¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
2027年3月18日 禮拜四
（一等複式）
¶ 此經文並非必須誦唸，但在日課之前誦唸之，是值得嘉許的。
求主開啓我的口，以讚美主聖名；求主潔淨我的心靈，驅除一切無益的、邪惡的和不相宜的思想；求主光照我的理智，灼熱我的情感，好能適當地、專心地、虔誠地向主祈禱，並能在主的台前幸蒙垂聽。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
全能的上帝阿，凡願意的，主就將恩惠和祈禱的精神澆灌他們；當我們親近主的時候，求主拯救我們脫離冷淡的心情，和游移的意念，使我們能專心熱情的以心靈和誠實敬拜主；這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
萬福馬利亞，妳充滿聖寵，主與妳同在，妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。上帝聖母馬利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們罪人祈求上帝。阿們。
主阿，現在我要結合主在世時向上帝所獻讚頌的神聖意向，向主誦念這一日課。
¶ 主禮開始晚禱，要讀一節或數節的「聖經選句」。
聖經選句
誠實人必多得福；敬奉主人的，必得尊榮。（箴言 28:20，27:18）
勸眾文
¶ 然後，主禮唸：
我們應當在全能上帝的面前謙恭認罪。
¶ 或唸：
親愛的弟兄們，聖經上屢次勸我們承認一切罪惡，不可在全能主天父的面前隱瞞，應當存謙恭痛悔順從的心，承認罪惡，這樣，才可以靠主無窮的恩惠慈悲，得著赦免。我們本來應當常常在主面前虛心認罪，現在大家聚會，要感謝主的大恩典，頌揚主的榮耀，敬聽主的聖經，並求主賜我們身體靈魂不可少的恩典，這時候更應當認罪。所以我勸你們要存潔淨的心，用謙恭的聲音，到施天恩的寶座前，跟隨我說。
認罪文
¶ 眾人同跪，跟隨主禮同唸：
無所不能最慈悲的父，我們離開了聖道，走錯了道路，如同失群的羊一樣。我們常隨自己的意思，放縱自己的情慾，違犯了天父的聖法。當做的不做，不當做的反去做，性情軟弱，沒有力量行善。求主憐憫我們重罪的人，認罪的，求主憐憫，悔罪的，求主赦免，就應驗主托付我主耶穌基督應許世人的話。又求最慈悲的父，看在主耶穌的面上，叫我們從今以後，尊奉天父，公道待人，安分守己，就將榮耀歸於天父的聖名。阿們。
曉諭解罪文
¶ 會長站立誦唸赦罪文，會眾仍跪。
無所不能的上帝，我主耶穌基督的父，不願罪人死，但願他離開罪惡，可以生活。又把權柄賜與所設立的聖品人，並且吩咐他們曉諭主的百姓，如果悔罪改過，必蒙寬恕赦免。上帝必寬恕赦免一切真心悔罪，誠心信服聖福音的人。所以我們須求上帝，賜真實悔改的心，又賜聖靈，叫我們現在所做的，都合主的聖意，又叫我們終身清潔聖善，到了臨終的時候，就可以享永遠的安樂。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 會長若不誦唸上文，誦唸下文亦可。
願全能仁慈的主寬恕、赦免、除去我們所有的罪，並賜予我們真正悔改的時間，生活的改善，及聖靈的恩惠與安慰。阿們。
主禱文
¶ 然後應誦唸主禱文，眾跪。
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是父的，永世無盡。阿們。
¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
¶ 苦難期外，可唸以下聖詩。主禮亦可省略聖詩，直接唸詩篇。
恩慈的真光啊，純潔而輝煌，
從天上永生聖父而出，
耶穌基督啊，聖潔而多福！
現在夕陽西沉，
我們眼見暮色蒼茫，
我們歌唱讚美上帝：
聖父、聖子和聖靈。
無論何時，你都配受歡聲讚揚，
上帝的聖子，賜生命的主啊，
萬古千秋，永被尊崇。
晚禱詩篇
對經：天使加百列奉上帝的差遣，＊到一個童女那裏，她已經許配給了約瑟。
詩篇九三
上帝是王 Dominus regnavit
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇九四
上帝審判萬人 Deus ultionum.
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：天使加百列奉上帝的差遣，＊到一個童女那裏，她已經許配給了約瑟。
對經：天使加百列奉上帝的差遣，＊到一個童女那裏，她已經許配給了約瑟。
詩篇一一〇
耶和華及其所選之王 Dixit Dominus
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇一一七
讚美耶和華 Laudate Dominum
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇一四六
讚美耶和華的救助 Lauda, anima mea
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：天使加百列奉上帝的差遣，＊到一個童女那裏，她已經許配給了約瑟。
¶ 當讀畢全組詩篇，或選篇段落之後，應唸榮耀頌；而在全組詩篇唸完之後，可唸，或唱「榮歸主頌」。
榮歸主頌
願榮耀歸於至高處上帝，平安歸地上主的子民！上主天上的王，全能的上主聖父，我們敬拜主，我們感謝主，為主的大榮耀稱頌主。
耶穌基督，天父獨生的聖子，主上主，上主的羔羊，你除去世人的罪，求憐憫我們。坐在上主聖父右邊的主，應允我們的禱告。
因為只有基督是聖，只有基督是主，只有基督與聖靈，在上主聖父的榮耀里，同為至上。阿們。
第一篇經課載在但以理書
5:1-31
伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵，與這一千人對面飲酒。伯沙撒歡飲之間，吩咐人將他父（或譯：祖；下同）尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。於是他們把耶路撒冷上帝殿庫房中所掠的金器皿拿來，王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。他們飲酒，讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。
當時，忽有人的指頭顯出，在王宮與燈台相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脱節，雙膝彼此相碰，大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來，對巴比倫的哲士説，誰能讀這文字，把講解告訴我，他必身穿紫袍，項帶金鍊，在我國中位列第三。於是王的一切哲士都進來，卻不能讀那文字，也不能把講解告訴王。伯沙撒王就甚驚惶，臉色改變，他的大臣也都驚奇。
太后（或譯：皇后；下同）因王和他大臣所説的話，就進入宴宮，説：「願王萬歲！你心意不要驚惶，臉面不要變色。在你國中有一人，他裏頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖。在他裏頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒，現在可以召他來，他必解明這意思。」
但以理就被領到王前。王問但以理説：「你是被擄之猶大人中的但以理嗎？就是我父王從猶大擄來的嗎？我聽説你裏頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。現在哲士和用法術的都領到我面前，為叫他們讀這文字，把講解告訴我，無奈他們都不能把講解説出來。我聽説你善於講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，把講解告訴我，就必身穿紫袍，項戴金鍊，在我國中位列第三。」
但以理在王面前回答説：「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。王啊，至高的上帝曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒；因上帝所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的上帝在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。伯沙撒啊，你是他的兒子（或譯：孫子），你雖知道這一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的上帝。因此從上帝那裏顯出指頭來寫這文字。
「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。』講解是這樣：彌尼，就是上帝已經數算你國的年日到此完畢。提客勒，就是你被稱在天平裏，顯出你的虧欠。毗勒斯（與烏法珥新同義），就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。」伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鍊給他戴在頸項上，又傳令使他在國中位列第三。當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。瑪代人大流士年六十二歲，取了迦勒底國。
伯沙撒王為他的一千大臣擺設盛筵，與這一千人飲酒。伯沙撒在歡飲之間，吩咐人將他父尼布甲尼撒從耶路撒冷聖殿所擄掠的金銀器皿拿來，好使王與大臣、王后、妃嬪用這器皿飲酒。於是他們把聖殿，就是耶路撒冷上帝殿中所擄掠的金器皿拿來，王和大臣、王后、妃嬪就用這器皿飲酒。他們飲酒，讚美金、銀、銅、鐵、木、石造的神明。
當時，忽然有人的指頭出現，在燈台對面王宮粉刷的牆上寫字。王看見寫字的指頭，就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脱節，雙膝彼此相碰，大聲吩咐將巫師、迦勒底人和觀兆的領進來。王對巴比倫的智慧人説：「誰能讀這文字，並且向我講解它的意思，他必身穿紫袍，項帶金鏈，在我國中位列第三。」於是王所有的智慧人都進前來，他們卻不能讀那文字，也不能為王講解它的意思。伯沙撒王就甚驚惶，臉色改變，他的大臣也都困惑。
太后因王和他大臣所説的話，就進入宴會廳，説：「願王萬歲！你的心不要驚惶，臉不要變色。在你國中有一人，他裏頭有神聖神明的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神明的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，曾立他為術士、巫師、迦勒底人和觀兆者的領袖，都因為他有美好的靈性，又有知識聰明，能解夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒，現在可以召他來，他必解明這意思。」
於是但以理被領到王面前。王問但以理説：「你就是我父王從猶大帶來、被擄的猶大人但以理嗎？我聽説你裏頭有神明的靈，心中有光，又有聰明和高超的智慧。現在智慧人和巫師都被帶到我面前，要叫他們讀這文字，為我講解它的意思；無奈他們都不能講解它的意思。我聽説你能講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，為我講解它的意思，就必身穿紫袍，項戴金鏈，在我國中位列第三。」
但以理回答王説：「你的禮物可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，講解它的意思。你，王啊，至高的上帝曾將國度、大權、榮耀、威嚴賜給你父尼布甲尼撒；因上帝所賜給他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前恐懼戰兢，因他要殺就殺，要人活就活，要升就升，要降就降。但他的心高傲，靈也剛愎，以致行事狂傲，就被革去國度的王位，奪走榮耀。他被趕出離開世人，他的心變為獸心，與野驢同住，吃草如牛，身體被天上的露水滴濕，直到他知道，至高的上帝在人的國中掌權，憑自己的旨意立人治國。伯沙撒啊，你是他的兒子，你雖知道這一切，卻不謙卑自己，竟向天上的主自高，差人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識，用金、銀、銅、鐵、木、石造的神明，沒有將榮耀歸與那手中掌管你氣息，管理你一切行動的上帝。於是從他那裏顯出指頭寫這文字。
「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。』解釋是這樣：彌尼就是上帝數算你國的年日到此完畢。提客勒就是你被秤在天平上，秤出你的虧欠來。毗勒斯就是你的國要分裂，歸給瑪代人和波斯人。」於是伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鏈給他戴在頸項上，又傳令使他在國中位列第三。當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。瑪代人大流士年六十二歲，取了迦勒底國。
第一篇經課載在民數記
16:36-17:13
耶和華曉諭摩西説：「你吩咐祭司亞倫的兒子以利亞撒從火中撿起那些香爐來，把火撒在別處，因為那些香爐是聖的。把那些犯罪、自害己命之人的香爐，叫人錘成片子，用以包壇。那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，所以是聖的，並且可以給以色列人作記號。」於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來，人就錘出來，用以包壇，給以色列人作紀念，使亞倫後裔之外的人不得近前來在耶和華面前燒香，免得他遭可拉和他一黨所遭的。這乃是照耶和華藉着摩西所吩咐的。
第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言説：「你們殺了耶和華的百姓了。」會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，向會幕觀看，不料，有云彩遮蓋了，耶和華的榮光顯現。摩西、亞倫就來到會幕前。耶和華吩咐摩西説：「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」他們二人就俯伏於地。摩西對亞倫説：「拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裏，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裏出來，瘟疫已經發作了。」亞倫照着摩西所説的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。亞倫回到會幕門口，到摩西那裏，瘟疫已經止住了。
耶和華對摩西説：「你曉諭以色列人，從他們手下取杖，每支派一根；從他們所有的首領，按着支派，共取十二根。你要將各人的名字寫在各人的杖上，並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各族長必有一根杖。你要把這些杖存在會幕內法櫃前，就是我與你們相會之處。後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。」於是摩西曉諭以色列人，他們的首領就把杖交給他，按着支派，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。摩西就把杖存在法櫃的帳幕內，在耶和華面前。
第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看；他們看見了，各首領就把自己的杖拿去。耶和華吩咐摩西説：「把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。」摩西就這樣行。耶和華怎樣吩咐他，他就怎樣行了。
以色列人對摩西説：「我們死啦！我們滅亡啦！都滅亡啦！凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡嗎？」
耶和華吩咐摩西説：「你要對亞倫祭司的兒子以利亞撒説，把香爐從火中移開，再把炭火撒在別處，因為這些香爐是分別為聖的。要把那些犯罪自喪己命之人的香爐錘成薄片，用以包祭壇；因為這些本是他們在耶和華面前獻過，分別為聖的，可以給以色列人作記號。」於是以利亞撒祭司把被燒死的人所獻的銅香爐拿來；它們被錘出來，用以包壇，給以色列人作紀念，為要叫亞倫子孫之外的人不得近前來，在耶和華面前燒香，免得他和可拉與同他一夥的人一樣，正如耶和華藉摩西所吩咐的。
第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言説：「你們殺了耶和華的百姓了。」會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，摩西和亞倫轉向會幕，看哪，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光顯現。摩西、亞倫就來到會幕前。耶和華吩咐摩西説：「你們離開這會眾，我好立刻把他們滅絕。」他們二人就臉伏於地。摩西對亞倫説：「拿你的香爐，把祭壇的火盛在裏面，加上香，趕快帶到會眾那裏，為他們贖罪。因為有憤怒從耶和華面前發出，瘟疫已經開始了。」亞倫照摩西所説的拿了香爐，跑到會眾中。看哪，瘟疫已經在百姓中開始了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人和死人之間，瘟疫就止住了。除了因可拉事件死的以外，遭瘟疫死的共有一萬四千七百人。亞倫回到會幕門口，到摩西那裏，瘟疫已經止住了。
耶和華吩咐摩西説：「你要吩咐以色列人，從他們當中取杖，每父家一根；從他們所有的領袖，按着父家，共取十二根。你要把各人的名字寫在他的杖上，並要把亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各父家的家長都有一根杖。你要把這些杖放在會幕裏法櫃前，我與你們相會的地方。我所揀選的人，他的杖必發芽。我就平息了以色列人向你們所發的怨言，不再達到我這裏。」於是，摩西吩咐以色列人，他們的眾領袖就把杖給他，一個領袖一根杖，按照父家一個領袖一根杖，共有十二根；亞倫的杖也在其中。摩西把這些杖放在耶和華面前，在法櫃的帳幕裏。第二天，摩西進到法櫃的帳幕去，看哪，利未族亞倫的杖已經發芽，長了花苞，開了花，也結出熟的杏子！摩西把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看。他們都看見了，各領袖就把自己的杖拿去。
耶和華吩咐摩西説：「把亞倫的杖放回法櫃前，給這些背叛之子留作記號。你就可以平息他們向我所發的怨言，他們也不會死亡。」摩西就照樣做了；耶和華怎樣吩咐他，他就照樣做。以色列人對摩西説：「看哪，我們死啦！我們滅亡啦！我們全都滅亡啦！凡挨近耶和華帳幕的，就必死亡。我們都要消滅而死嗎？」
第一篇經課載在創世記39:1-5
1約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣－護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。 2約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。 3他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裏所辦的盡都順利， 4約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裏。 5自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家；凡家裏和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。
1約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人波提乏，是法老的官員，是護衛長，他從那些帶約瑟下來的以實瑪利人手中把約瑟買了去。 2約瑟在他埃及主人的家中，耶和華與他同在，他是一個通達的人。 3他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裏所辦的事都順利， 4約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裏。 5自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福給那埃及人的家；凡家裏和田間一切所有的，都蒙耶和華賜福。
第一經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
日課聖詩
啓：主愛了他，並裝扮了他。
應：給他穿上榮耀的外衣。
尊主頌
路 1:46-55
對經：約瑟醒來，＊就遵照主的使者的吩咐把妻子娶過來。
我的心尊主為大，我的靈魂喜歡救我的上帝。
＊因為主顧念使女卑微。
從今以後，萬代要稱我是有福的。
＊因為全能的主，為我成就大事，主的名是至聖的，
敬畏主的，主必憐憫，
＊直到世世代代。
主用聖臂，顯出大力，
＊趕散心驕氣傲的人。
有權柄的人，主使他失位，
＊卑微的人，主使他升高，
饑餓的人，主使他美食得飽，
＊富足的人，主使他空手回去。
主扶持他的仆人以色列，
＊永遠紀念憐憫亞伯拉罕，和他的子孫，
正如從前對我們列祖所說的話。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：約瑟醒來，＊就遵照主的使者的吩咐把妻子娶過來。
第二篇經課載在聖路加福音
18:1-17
耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。説：「某城裏有一個官，不懼怕上帝，也不尊重世人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，説：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』他多日不準，後來心裏説：『我雖不懼怕上帝，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』」主説：「你們聽這不義之官所説的話。上帝的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」
耶穌向那些仗着自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，説：「有兩個人上殿裏去禱告：一個是法利賽人，一個是税吏。法利賽人站着，自言自語地禱告説：『上帝啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個税吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那税吏遠遠地站着，連舉目望天也不敢，只捶着胸説：『上帝啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
有人抱着自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們；門徒看見就責備那些人。耶穌卻叫他們來，説：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在上帝國的正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受上帝國的，若不像小孩子，斷不能進去。」
耶穌對門徒講了一個比喻，為了要他們常常禱告，不可灰心。他説：「某城有一個官，不懼怕上帝，也不尊重人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，説：『我有一個冤家，求你給我伸冤。』他很久不受理，後來心裏説：『我雖不懼怕上帝，也不尊重人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來糾纏我。』」主説：「你們聽這不義的官所説的話。上帝的選民晝夜呼籲他，他豈會延遲不給他們伸冤嗎？我告訴你們，他很快就要給他們伸冤。然而，人子來的時候，能在世上找到這樣的信德嗎？」
耶穌向那些自以為義而藐視別人的人講了這比喻：「有兩個人上聖殿去禱告，一個是法利賽人，一個是税吏。法利賽人獨自站着，自言自語地禱告説：『上帝啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個税吏。我每週禁食兩次，凡我所得的都獻上十分之一。』那税吏遠遠地站着，連舉目望天也不敢，只捶着胸，説：『上帝啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑；自甘卑微的，必升為高。」
有人甚至連嬰孩也帶來見耶穌，要他摸他們，門徒看見就責備那些人。耶穌卻叫他們來，説：「讓小孩子到我這裏來，不要阻止他們，因為在上帝國的正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要接受上帝國的，若不像小孩子，絕不能進去。」
第二篇經課載在提摩太後書
2:1-26
我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悦。人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。勞力的農夫理當先得糧食。我所説的話，你要思想，因為凡事主必給你聰明。
你要記念耶穌基督乃是大衞的後裔，他從死裏復活，正合乎我所傳的福音。我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而上帝的道卻不被捆綁。所以，我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得着那在基督耶穌裏的救恩和永遠的榮耀。有可信的話説：
我們若與基督同死，也必與他同活；
我們若能忍耐，也必和他一同作王。
我們若不認他，他也必不認我們；
我們縱然失信，他仍是可信的，
因為他不能背乎自己。
你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。你當竭力在上帝面前得蒙喜悦，作無愧的工人，按着正意分解真理的道。但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，他們偏離了真道，説復活的事已過，就敗壞好些人的信心。然而，上帝堅固的根基立住了；上面有這印記説：「主認識誰是他的人」；又説：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」在大户人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脱離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。然而主的僕人不可爭競，只要温温和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用温柔勸戒那抵擋的人；或者上帝給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脱離他的網羅。
我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教導的，也要交託給那忠心而又能教導別人的人。你要和我同受苦難，作基督耶穌的精兵。凡當兵的，不讓世務纏身，好使那招他當兵的人喜悦。運動員在比賽的時候，不按規則就不能得冠冕。勤勞的農夫理當先得糧食。我所説的話，你要考慮，因為主必在凡事上給你聰明。
要記得耶穌基督，他是大衞的後裔，從死人中復活；這就是我所傳的福音。我為這福音受苦難，甚至像犯人一樣被捆綁，然而上帝的話沒有被捆綁。所以，我為了選民事事忍耐，為使他們也能得到那在基督耶穌裏的救恩和永遠的榮耀。這話是可信的：
我們若與基督同死，也必與他同活；
我們若忍耐到底，也必和他一同作王。
我們若不認他，他也必不認我們；
我們縱然失信，他仍是可信的，
因為他不能否認自己。
你要向眾人提醒這些事，在上帝面前囑咐他們不可在言詞上爭辯；這是沒有益處的，只能傷害聽的人。你當竭力在上帝面前作一個經得起考驗、無愧的工人，按着正意講解真理的話。要遠避世俗的空談，因為這等空談會使人進到更不敬虔的地步。他們的話如同毒瘡越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，他們偏離了真理，説復活的事已過去，敗壞了好些人的信心。然而，上帝堅固的根基屹立不移；上面有這印記説：「主認得他自己的人」，又説：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」
大户人家不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重之用的，有作為卑賤之用的。人若自潔，脱離卑賤的事，必成為貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。你要逃避年輕人的私慾，同那以純潔的心求告主的人追求公義、信實、仁愛、和平。但要棄絕那愚拙無知的辯論，因為你知道這等事只會引起爭辯。主的僕人不可爭辯，只要温和待人，善於教導，恆心忍耐，用温柔勸導反對的人。也許上帝會給他們悔改的心能明白真理，讓他們這些已被魔鬼擄去順從他詭計的人能醒悟過來，脱離他的羅網。
第二篇經課載在馬太福音1:18-25
18耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 19她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 21她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 22這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話， 23說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。） 24約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來； 25只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。
18耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配給約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 19她丈夫約瑟是個義人，不願意當眾羞辱她，想要暗地裏把她休了。 20正考慮這些事的時候，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，把你的妻子馬利亞娶過來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 21她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 22這整件事的發生，是要應驗主藉先知所說的話：
23「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。）
24約瑟醒來，就遵照主的使者的吩咐把妻子娶過來； 25但是沒有和她同房，直到她生了兒子，就給他起名叫耶穌。
第二經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
西面頌
路 2:29-32
¶ 若唸寢前禱，建議以其他頌歌代替。
對經：榮耀的君王，在諸聖中極其榮耀，永受讚頌，卻非言語所能盡述；主在我們中間，我們亦稱為主聖名下之人；我們的上帝，求主勿撇棄我們：永受讚頌的君王，求主在審判之日，恩准我們列於主諸聖與選民之中。
我主如今照著主的話，
＊叫主的仆人，安然去世。
因為我的眼睛已經看見主所立的救主。
＊就是主所立在萬民面前的。
是照臨外邦人的光，
＊也是主的百姓以色列的榮耀。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：榮耀的君王，在諸聖中極其榮耀，永受讚頌，卻非言語所能盡述；主在我們中間，我們亦稱為主聖名下之人；我們的上帝，求主勿撇棄我們：永受讚頌的君王，求主在審判之日，恩准我們列於主諸聖與選民之中。
誦讀：節選自聖耶柔米會長講道集。
《馬太福音釋義》
為什麼主是由已經許配的童貞女所生，而非由尚未許配給男子的童貞女所生呢？首先，因為藉著約瑟的家譜，可以更容易確立馬利亞作為大衛後裔的宗族血統，進而確立她聖子的血統。其次，因為這紙婚約能使馬利亞免於被猶太人當作淫婦而用石頭打死。再者，這使得馬利亞在逃往埃及時，能有一位保護者。殉道者伊格那丟在這些理由之外又加上了另一個原因：即這童貞生子得以瞞過魔鬼，因為魔鬼自然會以為馬利亞是因約瑟而懷孕的。
「在他們同居以前，她就被發現從聖靈懷了孕。」也就是說，是約瑟發現她懷了孕，而非其他任何人；因為他幾乎已經擁有了丈夫的特權，得以知曉一切關乎她的事。但當經上說「在他們同居以前」時，並不意味著他們後來曾在肉體上同房。聖經只是要表明，直到此時他們尚未如此行。
「她丈夫約瑟是個義人，不願意公開羞辱她，想要暗暗地把她休了。」若有人與一個曾行淫亂的婦人結合，他們便如此成為一體，以致按照律法，若他們兩人都知情，就都當為此罪行負責。那麼，約瑟怎能在包庇他未婚妻的「罪行」、使她免受律法所要求的刑罰之時，還被稱為「義人」呢？這正是對馬利亞的絕佳見證。因為這表明他知道她是純潔的童貞女；即使他不明白她懷孕的奧祕，但因著對她全然的信賴，他寧願保持緘默。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
¶ 此後，主禮和會眾站立同唸使徒信經。注意，在特定的日子，則應用「亞他那修信經」代替「使徒信經」。
我信上帝，全能的父，是創造天地的。
我信我主耶穌基督，是上帝的獨生子。因聖靈降孕為童貞女馬利亞所生。在本丟彼拉多手下受難，釘在十字架上，受死，埋葬。降在陰間，第三天從死裡復活。升天，坐在無所不能的上帝聖父的右邊。將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會，我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
祈禱
¶ 此後，會眾虔誠跪下，誦唸以下禱文，主禮先唸：
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要禱告。
求主憐憫；
求基督憐憫；
求主憐憫。
主禱文
¶ 主領與會眾同讀：
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。阿們。
啟：求主叫我們看見主的憐憫；
應：求主施恩拯救我們。
啟：求主眷顧我們的國家（王國）；
應：求主發慈悲允准我們的禱告。
啟：求主叫主的僕人都披上公義。
應：叫主的子民都歡樂歌唱。
啟：求主拯救主的百姓。
應：賜福給主的選民。
啟：求主賜平安給全世界。
應：只有在主裏面才能平安度日。
啟：上帝阿，求主為我們造潔淨的心。
應：莫從我收回主的聖靈。
祝文
（聖約瑟—聖母淨配）
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啓：我們要禱告。
懇求主藉著至聖母親的淨配，以功德幫助我們，使我們凡憑自己力量所不能博取的恩寵，能藉著他的轉達而獲得。聖子和聖父、聖靈，惟一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。
紀念苦難主日禮拜四
對經：為甚麼難為這女人呢？＊她在我身上做的是一件美事。
啓：求我上帝救我脫離仇敵。
應：護庇我，叫我得脫離攻我的敵人。
啟：我們要禱告：
求主恩待主的子民，賜恩使他們能棄絕一切不蒙主喜悅的事物，從而更豐盛地充滿遵行主誡命的喜樂。这都是靠着我们的主耶稣基督。聖子與聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，唯一上帝，永世無盡。阿們。
大齋首日祝文
全能永生的上帝，不厭惡一切所造的，又赦免悔改人的罪。求主為我們造清潔的心，叫我們切實憂傷罪惡，承認過錯，痛悔自新，就能蒙最慈悲的上帝，完全的寬恕和赦免。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。
紀念耶路撒冷的聖區利羅
對經：這是一位在上帝之前行大事之人，＊他的教導充滿全地；願他為眾人的罪過代求。
啓：主愛了他，並裝扮了他。
應：給他穿上榮耀的外衣。
啟：我們要禱告：
無所不能的上帝，求主恩賜我們在聖區利羅主教的代禱下，認識主為獨一的真上帝，並且認識主所差來的耶穌基督，為能永遠列入於那些聽懂主聲音的羊群之中。這都是靠著主的聖子，我們的主耶穌基督；聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。
紀念七苦聖母
對經：讓我們以虔誠之心記念榮福童貞馬利亞的七苦；＊好使她能為我們向那被釘十字架的聖子代求。
啓：至聖上帝之母，慈悲仁愛的童貞女。
應：求你為我們向那被交付於死地的基督君王祈求。
啟：我們要禱告：
上帝啊，在主受難之時，依照西緬的預言，痛苦的利劍刺透了主的母親、榮福童貞馬利亞溫柔的心靈；求主仁慈地賞賜我們在此紀念她的痛苦的人，也能為主苦難的蒙福果實所充滿。這都是靠著我們的主耶穌基督。聖子與聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，唯一上帝，永世無盡。阿們。
求安祝文
上帝啊，一切潔淨的心願，正直的意念，公義的行為，都是從主那裏出來。求主將世上不能給的平安，賜與我們，叫我們專心順從主的命令，並且倚靠主，不懼怕仇敵，可以平安度日。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
求恩祝文
求主發光明，照耀我們的黑暗，又求主發大慈悲，保佑我們今夜不遇危險。願主為愛子耶穌基督，應允我們。阿們。
（萬福，天上母后）
¶ 從聖母告潔日後至設立聖餐日
萬福，天上母后！萬福，天使之母！萬福，耶西之根！萬福，天國之門！照世真光從你發出。榮耀貞女，美麗絕倫，請你踴躍歡欣！萬福，光輝燦爛的貞女，請為我們轉求基督。
啓：神聖的童貞女，許我得以讚美你。
應：賜我力量對抗你的仇敵。
啓：我們要禱告。
仁慈的上帝，求祢在我們軟弱時保護我們：使我們這些慶祝紀念上帝之母的人，因她代禱的助佑，能再次由我們的罪惡中站起。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 若誦唸總禱文，則以下禱文可以省略。
¶ 主禮者在此處可隨意選讀《公禱書》之中的各種禱文，或直接唸「使徒禱文」以結束早禱。
為國家禱文
無所不能的上帝，主的國度是永遠的，主的權柄是無限的；求主眷顧這個國家，拿正直的標準栽在人民心中，使他們依靠主的律法進行。更求主引導感化一切執政掌權的人員、使他們存大公無私的精神、一心專謀全國的幸福、使全國得享太平。以致真理、公義、虔敬、善行，可以遍行於國中、從現在直到永遠。這都是靠著我主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。
¶ 或唸此文：
治理我們的主，主的榮耀充滿世界：我們將這國家，交託在主慈悲的眷顧之下，這樣，我們蒙主的恩佑引導，就能在主的平安裏常享太平。求主賜智慧與力量給和所有執政掌權的人，使他們認識和遵行主的旨意，心中充滿對真理和正義的熱愛。又使他們知道他們的使命，以敬畏主的心為民服務；這都是靠著我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。
為聖品人暨會眾禱文
無所不能無始無終的上帝，各樣的大德大恩，都是主賜的。求主賜施救恩的聖靈，給一切主教和各等聖品人員，並他們所牧的教會。又常常施恩澤，叫他們所做的事，都合主的聖意。伏求主應允我們的禱告，將尊貴榮耀，歸於我們的中保，就是代我們求的主耶穌基督。阿們。
為普天下人禱文
上帝是創造世人，保護世人的。現在我們為各樣各類的人，恭敬禱告，懇求主叫他們都明白主的聖道，叫萬國也都感謝主救世的恩典。又特為天下的聖公教會禱告，求主使教會蒙聖靈的引導管理，叫凡說自己是基督門徒的，都得著指引，來到真理的路上，同心堅守聖教，彼此和睦，做事合理。又替身心和事業遇難受苦的人禱告。（且特為請我們禱告的某某。若無人請禱，則不讀此句。）伏求天父大發慈悲，照各人的苦處，安慰他們，拯救他們，叫他們在受苦的時候，有忍耐的心，也救他們脫離一切困苦。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
總謝文
¶ 注意、此總謝文會眾可隨主禮同讀。
無所不能的上帝，賜萬恩的父。我們這些無用的僕人，都謙卑誠心感謝主，因為主賜恩惠仁慈與我們，也賜與萬人。（且賜與受過主恩，要讚美主感謝主的某某。若無人請謝，則不讀此句。）又感謝主，因為主創造我們，保護我們，並將今世各樣的福，賜與我們。更感謝主，因為主將頂大的仁愛，藉著我主耶穌基督，救贖世人，又將受恩的法，賜與我們，也叫我們指望後來的榮耀。伏求主叫我們紀念主的一切仁慈，都真心感謝主，讚美主。又叫我們顯揚主的聖德，不但口裡說，也要用所做的事，就是一心事奉主，一生做清潔善良的事。這都是靠著我主耶穌基督。但願尊貴榮耀，歸於聖父、聖子、聖靈，永世無盡。阿們。
求應允禱文
（聖金口約翰禱文）
全能的上帝，賜恩典與我們，使我們在這時候同心禱告；主曾經藉著愛子耶穌基督應許我們，若有兩三個人奉主的名聚集禱告，主必在他們中間：現在我們所願所求的，若是與我們有益，伏求主允準；叫我們今世明白主的真道，來世得享永生。阿們。
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要讚美主。
應：感謝上帝。
啟：願所有已經去世信友的靈魂，因上帝的恩慈，得享安息。
應：阿們。
使徒禱文
（林後 13:14）
願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，聖靈的感動，常與我們眾人同在。阿們。
（聖帕特里克鎧甲歌）
❧ 晚禱至此結束。
當前設置
詩篇：載入中...
聖經：載入中...
次經：載入中...
模式：載入中...