¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
2025年11月12日 星期三
（半複式）
¶ 此經文並非必須誦唸，但在日課之前誦唸之，是值得嘉許的。
求主開啓我的口，以讚美主聖名；求主潔淨我的心靈，驅除一切無益的、邪惡的和不相宜的思想；求主光照我的理智，灼熱我的情感，好能適當地、專心地、虔誠地向主祈禱，並能在主的台前幸蒙垂聽。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
全能的上帝阿，凡願意的，主就將恩惠和祈禱的精神澆灌他們；當我們親近主的時候，求主拯救我們脫離冷淡的心情，和游移的意念，使我們能專心熱情的以心靈和誠實敬拜主；這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
萬福馬利亞，妳充滿聖寵，主與妳同在，妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。上帝聖母馬利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們罪人祈求上帝。阿們。
主阿，現在我要結合主在世時向上帝所獻讚頌的神聖意向，向主誦念這一日課。
¶ 主禮開始晚禱，要讀一節或數節的「聖經選句」。
聖經選句
看，大祭司，他在世之時蒙上帝悅納，又被認為是齊全正義之人。當烈怒的時候，他成為得救的人。（便西拉智訓 44:16）
勸眾文
¶ 然後，主禮唸：
我們應當在全能上帝的面前謙恭認罪。
¶ 或唸：
親愛的弟兄們，聖經上屢次勸我們承認一切罪惡，不可在全能主天父的面前隱瞞，應當存謙恭痛悔順從的心，承認罪惡，這樣，才可以靠主無窮的恩惠慈悲，得著赦免。我們本來應當常常在主面前虛心認罪，現在大家聚會，要感謝主的大恩典，頌揚主的榮耀，敬聽主的聖經，並求主賜我們身體靈魂不可少的恩典，這時候更應當認罪。所以我勸你們要存潔淨的心，用謙恭的聲音，到施天恩的寶座前，跟隨我說。
認罪文
¶ 眾人同跪，跟隨主禮同唸：
無所不能最慈悲的父，我們離開了聖道，走錯了道路，如同失群的羊一樣。我們常隨自己的意思，放縱自己的情慾，違犯了天父的聖法。當做的不做，不當做的反去做，性情軟弱，沒有力量行善。求主憐憫我們重罪的人，認罪的，求主憐憫，悔罪的，求主赦免，就應驗主托付我主耶穌基督應許世人的話。又求最慈悲的父，看在主耶穌的面上，叫我們從今以後，尊奉天父，公道待人，安分守己，就將榮耀歸於天父的聖名。阿們。
曉諭解罪文
¶ 會長站立誦唸赦罪文，會眾仍跪。
無所不能的上帝，我主耶穌基督的父，不願罪人死，但願他離開罪惡，可以生活。又把權柄賜與所設立的聖品人，並且吩咐他們曉諭主的百姓，如果悔罪改過，必蒙寬恕赦免。上帝必寬恕赦免一切真心悔罪，誠心信服聖福音的人。所以我們須求上帝，賜真實悔改的心，又賜聖靈，叫我們現在所做的，都合主的聖意，又叫我們終身清潔聖善，到了臨終的時候，就可以享永遠的安樂。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 會長若不誦唸上文，誦唸下文亦可。
願全能仁慈的主寬恕、赦免、除去我們所有的罪，並賜予我們真正悔改的時間，生活的改善，及聖靈的恩惠與安慰。阿們。
主禱文
¶ 然後應誦唸主禱文，眾跪。
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是父的，永世無盡。阿們。
¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
¶ 苦難期外，可唸以下聖詩。主禮亦可省略聖詩，直接唸詩篇。
恩慈的真光啊，純潔而輝煌，
從天上永生聖父而出，
耶穌基督啊，聖潔而多福！
現在夕陽西沉，
我們眼見暮色蒼茫，
我們歌唱讚美上帝：
聖父、聖子和聖靈。
無論何時，你都配受歡聲讚揚，
上帝的聖子，賜生命的主啊，
萬古千秋，永被尊崇。
晚禱詩篇
對經：主引導義人走入正路，＊將上帝的國指示給他，賜予他神聖事物的知識，使他在辛勞之中得榮耀，並增加他辛勞的成果。
詩篇六五
頌讚主恩 Te decet hymnus
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇六六
頌讚感恩的詩 Jubilate Deo
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇六七
感恩的詩 Deus misereatur
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：主引導義人走入正路，＊將上帝的國指示給他，賜予他神聖事物的知識，使他在辛勞之中得榮耀，並增加他辛勞的成果。
¶ 當讀畢全組詩篇，或選篇段落之後，應唸榮耀頌；而在全組詩篇唸完之後，可唸，或唱「榮歸主頌」。
榮歸主頌
願榮耀歸於至高處上帝，平安歸地上主的子民！上主天上的王，全能的上主聖父，我們敬拜主，我們感謝主，為主的大榮耀稱頌主。
耶穌基督，天父獨生的聖子，主上主，上主的羔羊，你除去世人的罪，求憐憫我們。坐在上主聖父右邊的主，應允我們的禱告。
因為只有基督是聖，只有基督是主，只有基督與聖靈，在上主聖父的榮耀里，同為至上。阿們。
讀經員：第一經課記載在約伯記29:1-30:1。
約伯又接着說：惟願我的景況如從前的月份，如上帝保守我的日子。那時他的燈照在我頭上；我藉他的光行過黑暗。我願如壯年的時候：那時我在帳棚中，上帝待我有密友之情；全能者仍與我同在；我的兒女都環繞我。奶多可洗我的腳；磐石為我出油成河。我出到城門，在街上設立座位；少年人見我而迴避，老年人也起身站立；王子都停止說話，用手摀口；首領靜默無聲，舌頭貼住上膛。耳朵聽我的，就稱我有福；眼睛看我的，便稱讚我；因我拯救哀求的困苦人和無人幫助的孤兒。將要滅亡的為我祝福；我也使寡婦心中歡樂。我以公義為衣服，以公平為外袍和冠冕。我為瞎子的眼，瘸子的腳。我為窮乏人的父；素不認識的人，我查明他的案件。我打破不義之人的牙牀，從他牙齒中奪了所搶的。我便說：我必死在家中（原文是窩中），必增添我的日子，多如塵沙。我的根長到水邊；露水終夜霑在我的枝上。我的榮耀在身上增新；我的弓在手中日強。
人聽見我而仰望，靜默等候我的指教。我說話之後，他們就不再說；我的言語像雨露滴在他們身上。他們仰望我如仰望雨，又張開口如切慕春雨。他們不敢自信，我就向他們含笑；他們不使我臉上的光改變。我為他們選擇道路，又坐首位；我如君王在軍隊中居住，又如弔喪的安慰傷心的人。
但如今，比我年少的人戲笑我；其人之父我曾藐視，不肯安在看守我羊羣的狗中。
約伯繼續發表他的言論說：「惟願我如從前的歲月，如上帝保護我的日子。那時他的燈照在我頭上，我藉他的光行過黑暗。在我壯年的時候，上帝親密的情誼臨到我的帳棚中。全能者仍與我同在，我的兒女都環繞我。我的腳洗在乳酪當中；磐石為我流出油河。我出到城門，在廣場安排座位，年輕人見我而迴避，老年人起身站立。王子都停止說話，用手摀口；領袖靜默無聲，舌頭貼住上膛。耳朵聽見了，稱我有福；眼睛看見了，就稱讚我。因我拯救了哀求的困苦人和無人幫助的孤兒。將要滅亡的為我祝福，我使寡婦心中歡呼。我穿上公義，它遮蔽我；我的公平如外袍和冠冕。我作瞎子的眼，瘸子的腳。我作貧窮人的父；我不認識之人的案件，我也去查明。我打破不義之人的大牙，從他牙齒中奪走他所搶的。我說：『我要增添我的日子如塵沙，我必死在自己家中。我的根伸展到水邊，露水夜宿我的枝上。我的榮耀在我身上更新，我的弓在我手中日新。』
「人聽我說話而等候，為我的教導而靜默。我說話之後，他們就不再說；我的言語滴在他們身上。他們等候我如等雨水，又張口如切慕春雨。我向他們微笑，他們不敢相信；他們不使我臉上的光失色。我為他們選擇道路，又坐首位；我如君王在軍隊中居住，又如人安慰哀傷的人。」
「但如今，比我年輕的人譏笑我；我曾藐視他們的父親，不放在我的牧羊犬中。
讀經員：第一經課記載在但以理書9:1-27。
米底亞族亞哈隨魯的兒子大流士立為迦勒底國的王元年，就是他在位第一年，我－但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。
我便禁食，披麻蒙灰，定意向主上帝祈禱懇求。我向耶和華－我的上帝祈禱、認罪，說：「主啊，大而可畏的上帝，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。主啊，你是公義的，我們是臉上蒙羞的；因我們猶大人和耶路撒冷的居民，並以色列眾人，或在近處，或在遠處，被你趕到各國的人，都得罪了你，正如今日一樣。主啊，我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你，就都臉上蒙羞。主－我們的上帝是憐憫饒恕人的，我們卻違背了他，也沒有聽從耶和華－我們上帝的話，沒有遵行他藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。以色列眾人都犯了你的律法，偏行，不聽從你的話；因此，在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上，因我們得罪了上帝。他使大災禍臨到我們，成就了警戒我們和審判我們官長的話；原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所寫的，我們卻沒有求耶和華－我們上帝的恩典，使我們回頭離開罪孽，明白你的真理。所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上，因為耶和華－我們的上帝在他所行的事上都是公義；我們並沒有聽從他的話。主－我們的上帝啊，你曾用大能的手領你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一樣。我們犯了罪，作了惡。主啊，求你按你的大仁大義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。我們的上帝啊，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。我的上帝啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為你自己不要遲延。我的上帝啊，因這城和這民都是稱為你名下的。」
我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我上帝的聖山，在耶和華－我上帝面前懇求。我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。
「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或譯：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或譯所）。你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。過了六十二個七，那（或譯：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或譯：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或譯：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」
瑪代族亞哈隨魯的兒子大流士被立為王，統治迦勒底國元年，就是他在位第一年，我－但以理從書上得知，耶和華的話臨到耶利米先知，論耶路撒冷荒涼期滿的年數為七十年。
我面向主上帝，禁食，披麻蒙灰，懇切禱告祈求。我向耶和華－我的上帝祈禱、認罪，說：「主啊，你是大而可畏的上帝，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。我們犯罪作惡，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，沒有聽從你僕人眾先知奉你的名向我們君王、官長、祖先和這地所有百姓所說的話。主啊，你是公義的，但我們猶大人和耶路撒冷的居民，並你所趕到各國的以色列眾人，不論遠近，因為背叛了你，臉上蒙羞，正如今日一樣。耶和華啊，我們和我們的君王、官長、祖先因得罪了你，臉上就都蒙羞。主－我們的上帝是憐憫饒恕人的，我們卻違背了他，沒有聽從耶和華－我們上帝的話，沒有遵行他藉僕人眾先知向我們頒佈的律法。以色列眾人都犯了你的律法，偏離、不聽從你的話；因此，你僕人摩西律法上所寫的詛咒和誓言傾倒在我們身上，因我們得罪了上帝。上帝使大災禍臨到我們，實現了警戒我們和審判我們官長的話；原來耶路撒冷所遭遇的災禍是普天之下未曾有過的。這一切災禍臨到我們，是照摩西律法上所寫的，我們卻沒有求耶和華－我們上帝的恩惠，使我們回轉離開罪孽，明白你的真理。所以耶和華特意使這災禍臨到我們，耶和華－我們的上帝在他所行的事上都是公義的；我們並沒有聽從他的話。主－我們的上帝啊，你曾用大能的手領你的子民出埃及地，使自己得了名聲，正如今日一樣，現在，我們犯了罪，作了惡。主啊，求你按你豐盛的公義，使你的怒氣和憤怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。因我們的罪惡和我們祖先的罪孽，耶路撒冷和你的子民被四圍的人羞辱。我們的上帝啊，現在求你垂聽你僕人的祈禱懇求，為你自己的緣故使你的臉向荒涼的聖所發光。我的上帝啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們那荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，不是因自己的義，而是因你豐富的憐憫。主啊，求你垂聽！主啊，求你赦免！主啊，求你側耳，求你實行！為你自己的緣故不要遲延。我的上帝啊，因這城和這民都是稱為你名下的。」
我正說話、禱告，承認我的罪和我百姓以色列的罪，為我上帝的聖山，在耶和華－我的上帝面前懇求；我正在禱告中說話，先前在異象中所見的那位加百列，約在獻晚祭的時候迅速飛到我這裏來。他指教我說：「但以理啊，現在我來要使你有智慧，有聰明。你剛開始懇求的時候，就有命令發出。現在我來告訴你，因你是蒙愛的；所以你要思想這事，明白這異象。
「為你百姓和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永恆的公義，封住異象和預言，並膏至聖所。你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。過了六十二個七，那受膏者被剪除，一無所有；必有一王的百姓來毀滅這城和聖所，它的結局必如洪水沖沒。必有戰爭，一直到末了，荒涼的事已經定了。在一七之期，他必與許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭與供獻止息。那施行毀滅的可憎之物必立在聖殿裏，直到所定的結局傾倒在那行毀滅者的身上。」
第一經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
日課聖詩
啓：主愛了他，並裝扮了他。
應：給他穿上榮耀的外衣。
尊主頌
路 1:46-55
對經：主的精修者圖爾的聖布萊斯主教，藉著你神聖的代禱堅固我們眾人，使我們這些被罪惡重擔壓垮之人，因你已得享真福榮耀而昂首挺身，並追隨你的芳蹤，至終贏得永恆的賞賜。
我的心尊主為大，我的靈魂喜歡救我的上帝。
＊因為主顧念使女卑微。
從今以後，萬代要稱我是有福的。
＊因為全能的主，為我成就大事，主的名是至聖的，
敬畏主的，主必憐憫，
＊直到世世代代。
主用聖臂，顯出大力，
＊趕散心驕氣傲的人。
有權柄的人，主使他失位，
＊卑微的人，主使他升高，
饑餓的人，主使他美食得飽，
＊富足的人，主使他空手回去。
主扶持他的仆人以色列，
＊永遠紀念憐憫亞伯拉罕，和他的子孫，
正如從前對我們列祖所說的話。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：主的精修者圖爾的聖布萊斯主教，藉著你神聖的代禱堅固我們眾人，使我們這些被罪惡重擔壓垮之人，因你已得享真福榮耀而昂首挺身，並追隨你的芳蹤，至終贏得永恆的賞賜。
讀經員：第二經課記載在雅各書2:1-26。
我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按着外貌待人。若有一個人帶着金戒指，穿着華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿着骯髒衣服也進去；你們就重看那穿華美衣服的人，說：「請坐在這好位上」；又對那窮人說：「你站在那裏」，或「坐在我腳凳下邊。」這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？
我親愛的弟兄們，請聽，上帝豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去嗎？他們不是褻瀆你們所敬奉（所敬奉：或譯被稱）的尊名嗎？
經上記着說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法才是好的。但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。
我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。
必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉着我的行為，將我的信心指給你看。」你信上帝只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見，信心是與他的行為並行，而且信心因着行為才得成全。這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義。」他又得稱為上帝的朋友。這樣看來，人稱義是因着行為，不是單因着信。妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，就不可按着外貌待人。若有一個人戴着金戒指，穿着華麗的衣服，進入你們的會堂，又有一個窮人穿着骯髒的衣服也進去，而你們只看重那穿華麗衣服的人，說：「請坐在這裏」，又對那窮人說：「你站在那裏」，或「坐在我腳凳旁」；這豈不是你們偏心待人，用惡意評斷人嗎？
我親愛的弟兄們，請聽，上帝豈不是揀選了世上的貧窮人，使他們在信心上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？你們卻羞辱貧窮的人。欺壓你們，拉你們到公堂去的，不就是這些富有的人嗎？毀謗為你們求告時所奉的尊名的，不就是他們嗎？
經上記着：「要愛鄰如己」，你們若切實守這至尊的律法，你們就做得很好。但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。因為凡遵守全部律法的，只違背了一條就是違犯了所有的律法。原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。你就是不姦淫，卻殺人，也是成為違犯律法的。既然你們要按使人自由的律法受審判，就要照這律法說話行事。因為對那不憐憫人的，他們要受沒有憐憫的審判；憐憫勝過審判。
我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姊妹沒有衣服穿，又缺少日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？信心也是這樣，若沒有行為是死的。
但是有人會說：「你有信心，我有行為。」把你沒有行為的信心給我看，我就藉着我的行為把我的信心給你看。你信上帝只有一位，你信得很好；連鬼魔也信，且怕得發抖。你這虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？可見信心是與他的行為相輔並行，而且信心是因着行為才得以成全的。這正應驗了經上所說：「亞伯拉罕信了上帝，這就算他為義」；他又得稱為上帝的朋友。這樣看來，人稱義是因着行為，不是單因着信。同樣，妓女喇合接待使者，又放他們從另一條路出去，不也是因行為稱義嗎？所以，就如身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
讀經員：第二經課記載在雅各書4:1-17。
你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？你們貪戀，還是得不着；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不着，是因為你們不求。你們求也得不着，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。你們這些淫亂的人（原文是淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。你們想經上所說是徒然的嗎？上帝所賜、住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？但他賜更多的恩典，所以經上說：上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
故此，你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。
弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？
嗐！你們有話說：「今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，做買賣得利。」其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：「主若願意，我們就可以活着，也可以做這事，或做那事。」現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
你們中間的衝突是哪裏來的？爭執是哪裏來的？不是從你們肢體中交戰着的私慾來的嗎？你們貪戀，得不着就殺人；你們嫉妒，不能得手就起爭執和衝突；你們得不着，是因為你們不求。你們求也得不着，是因為你們妄求，為了要浪費在你們的宴樂中。你們這些淫亂的人哪，豈不知道與世俗為友就是與上帝為敵嗎？所以，凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。經上說：「上帝愛安置在我們裏面的靈，愛到嫉妒的地步。」你們以為這話是徒然的嗎？
但是他賜更多的恩典，正如經上說：「上帝抵擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人。」
所以，要順服上帝。要抵擋魔鬼，魔鬼就必逃避你們；要親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！你們要愁苦，悲哀，哭泣；要將歡笑變為悲哀，歡樂變為愁悶。要在主面前謙卑，他就使你們高升。
弟兄們，不可彼此詆毀。詆毀弟兄或評斷弟兄的人，就是詆毀律法，評斷律法；你若評斷律法，就不是遵行律法，而是評斷者了。立法者和審判者只有一位；他就是那能拯救人也能毀滅人的。你是誰，竟敢評斷你的鄰舍！
注意！有人說：「今天或明天我們要往某城去，在那裏住一年，做買賣賺錢。」其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現片刻就不見了。你們倒應當說：「主若願意，我們就能活着，也可以做這事或那事。」現今你們竟然狂傲自誇；凡這樣的自誇都是邪惡的。所以，人若知道該行善而不去行，這就是他的罪了。
第二經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
西面頌
路 2:29-32
¶ 若唸寢前禱，建議以其他頌歌代替。
對經：主阿，求祢將真光賜給我們，好驅散我們心中的幽暗，使我們能來就那光，就是基督。
我主如今照著主的話，
＊叫主的仆人，安然去世。
因為我的眼睛已經看見主所立的救主。
＊就是主所立在萬民面前的。
是照臨外邦人的光，
＊也是主的百姓以色列的榮耀。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：主阿，求祢將真光賜給我們，好驅散我們心中的幽暗，使我們能來就那光，就是基督。
¶ 此後，主禮和會眾站立同唸使徒信經。注意，在特定的日子，則應用「亞他那修信經」代替「使徒信經」。
我信上帝，全能的父，是創造天地的。
我信我主耶穌基督，是上帝的獨生子。因聖靈降孕為童貞女馬利亞所生。在本丟彼拉多手下受難，釘在十字架上，受死，埋葬。降在陰間，第三天從死裡復活。升天，坐在無所不能的上帝聖父的右邊。將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會，我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
祈禱
¶ 此後，會眾虔誠跪下，誦唸以下禱文，主禮先唸：
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要禱告。
求主憐憫；
求基督憐憫；
求主憐憫。
主禱文
¶ 主領與會眾同讀：
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。阿們。
啟：求主叫我們看見主的憐憫；
應：求主施恩拯救我們。
啟：求主眷顧我們的國家（王國）；
應：求主發慈悲允准我們的禱告。
啟：求主叫主的僕人都披上公義。
應：叫主的子民都歡樂歌唱。
啟：求主拯救主的百姓。
應：賜福給主的選民。
啟：求主賜平安給全世界。
應：只有在主裏面才能平安度日。
啟：上帝阿，求主為我們造潔淨的心。
應：莫從我收回主的聖靈。
祝文
（圖爾的聖布萊斯）
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啓：我們要禱告。
無所不能的上帝，我們虔誠地守祢的真福精修者聖布萊斯主教的這一慶節，懇求祢賜予我們属灵益处，在一切虔誠的事務上取得進步，獲得永恆的救恩。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
求安祝文
上帝啊，一切潔淨的心願，正直的意念，公義的行為，都是從主那裏出來。求主將世上不能給的平安，賜與我們，叫我們專心順從主的命令，並且倚靠主，不懼怕仇敵，可以平安度日。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
求恩祝文
求主發光明，照耀我們的黑暗，又求主發大慈悲，保佑我們今夜不遇危險。願主為愛子耶穌基督，應允我們。阿們。
（三一節期禮拜一至禮拜五）
¶ 季節對經在晚禱規定的祝文之後誦讀。
對經：為子之母，童貞生產。歡欣喜樂吧，主慈愛的母親。
啓：上帝聖母，終身童貞馬利亞，
應：求你為我們祈求主我們的上帝。
啓：我們要禱告：
無所不能永生的上帝，求祢以權能的右臂保護祢的僕人，免受一切危險；並因終身童貞榮福馬利亞的代禱，使我們在現在和將來的興旺之中歡欣。這都是靠著我們的主基督。阿們。
（又聖母經）
¶ 三一節期
母后萬福！仁慈的母親；我們的生命，我們的甘飴，我們的希望。夏娃子孫，在此塵世，向你哀呼。在這涕泣之谷，向你嘆息哭求。我們的主保，求你回顧，憐視我們，一旦流亡期滿，使我們得見你的聖子，萬民稱頌的耶穌。童貞馬利亞，你是寬仁的，慈悲的，甘飴的。
啓：上帝聖母，請為我們祈求。
應：使我們堪受基督的恩許。
啓：我們要禱告。
全能永生的上帝，藉著聖靈的合作，祢預備了榮福童貞聖母馬利亞的身體和靈魂，使她成為相稱於祢聖子的居所。求祢賞賜我們因紀念她而歡欣踴躍，因著她的慈愛代禱，拯救我們出離今生的邪惡與永恒的死亡。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 若誦唸總禱文，則以下禱文可以省略。
¶ 主禮者在此處可隨意選讀《公禱書》之中的各種禱文，或直接唸「使徒禱文」以結束早禱。
總禱文
此文在早禱或晚禱第三祝文後誦唸，或在施聖餐文前誦唸，或單獨誦唸。
啟：創造天地的上帝聖父。
應：憐憫我們。
啟：救世的上帝聖子。
應：憐憫我們。
啟：使信徒成聖的上帝聖靈。
應：憐憫我們。
啟：至聖當稱頌有榮耀三一的惟一上帝。
應：憐憫我們。
啟：上帝聖母，我主耶穌基督之母，聖馬利亞，
應：請為我們祈禱。
啟：諸聖天使、天使長、永安群靈；
應：請為我們祈禱。
啟：諸聖祖、先知、使徒、殉道者、宣信者、童貞女及天上眾聖徒；
應：請為我們祈禱。
啟：求主莫記念我們的過犯、和我們列祖的過犯、莫照我們的罪報應我們。求慈悲的主、憐憫我們、就是主用寶貝的血所救贖的百姓、且莫向我們常常發怒。
應：求慈悲的主憐憫我們。
啟：求主救我們不遇兇惡災害、不犯罪、不遭撒但的謀害攻擊、不干犯主的震怒、免定永遠的罪。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們不蒙昧、不驕傲、不自誇、不假善、不存妒忌怨恨謀害、和一切不仁愛的心。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們不生無度的貪愛、不法的情慾、也不受世俗私慾、和撒但的迷惑。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們不遭大雷大風、地震、水火的災難、不遇瘟疫飢荒的災難、和爭戰兇殺暴死的禍患。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們、不遇結黨謀反作亂的事、不從假道異端、和叛離教會的事、不存剛硬的心、不藐視主的聖道、和主的命令。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：為主降生成人的奧妙、為主聖誕受割禮、為主受洗禁食、為主受試探。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：為主心裡的慘傷、為主身上的血汗、為主釘十字架受痛苦、為主至寶的死安葬、為主榮耀的復活升天、為聖靈降臨。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：在受苦享福的時候、在臨死受審的日子。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：我們罪人、伏求主上帝俯聽、求主管理引導主的聖公教會、使行正道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主眷顧我國的中央政府、使他們能夠在萬事以上、尋求主的尊貴和榮耀。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主眷顧保護一切信服主的執政和掌權的、賜恩惠與他們、叫他們用義理治百姓、做事公道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主叫一切主教、會長、會吏、都通曉聖道、可講真理、也可照所講的去做、為眾人的榜樣。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主差遣主的工人、去收主的莊稼。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜恩典、保護主的百姓。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜天下萬國、都同心和睦、都享太平。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜我們敬畏主愛慕主的心、叫我們照主的命令殷勤去做。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主多賜恩典、保佑主的百姓、叫他們恭敬聽主的聖道、誠心領受、又蒙聖靈的感化、結成好果子。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主引導凡被迷惑、和走錯了路的人、都歸正道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主堅固那站住的人、安慰幫助那軟弱的人、扶起那跌倒的人、又叫撒但伏在我們的腳下。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主保護那遇危險的人、拯救那受窮苦的人、安慰那遇艱難的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主保護在陸、海、空、旅行的人、保佑一切生產的婦人、保佑生病的人、和小孩子們、憐憫坐監牢的人、和被擄的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主保護撫養孤兒寡婦、和各樣無依靠與負屈含冤的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主憐憫普天下的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主饒恕怨恨我們、逼迫我們、毀謗我們的人、並且感動他們、回心轉意。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜地上的出產、叫我們隨時夠吃夠用。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主叫我們真心悔改、赦免我們所犯的罪、饒恕我們疏忽愚蠢的過錯、又賜聖靈的恩佑、叫我們行動、都能遵主的聖道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求上帝的聖子俯聽。
應：求上帝的聖子俯聽。
啟：除掉世上罪的、上帝的羔羊。
應：賜我們平安。
啟：除掉世上罪的、上帝的羔羊。
應：憐憫我們。
啟：求基督俯聽。
應：求基督俯聽。
啟：求主憐憫我們。
應：求主憐憫我們。
啟：求基督憐憫我們。
應：求基督憐憫我們。
啟：求主憐憫我們。
應：求主憐憫我們。
主禱文
主領與會眾跪下，同讀。
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是父的，永世無盡。阿們。
主禮者可斟酌刪除省略以下禱文、直接從「我們恭敬懇求天父⋯⋯」讀起。
啟：求主莫照我們的罪責罰我們。
應：求主莫照我們的過惡報應我們。
啟：我們要禱告。
上帝慈悲的父、痛悔的人心裡的嘆息、憂傷的人心裡的羨慕、主都不輕看。我們受苦受難的時候禱告主、求主施恩幫助。又求主攻敗撒但和惡人謀害我們的奸計、叫我們不受他們的害、能夠在聖會中時常感謝主。這都是靠著我主耶穌基督。 阿們。
主禮者與眾同唸：
求主為主的聖名起來、幫助我們、拯救我們。
主禮者唸：
上帝在古時我們列祖的時候、行的奇事、我們已經親耳聽見、列祖也對我們傳說。
主禮者與會眾同唸：
求主為主的榮耀起來、幫助我們、拯救我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣、現在以及永遠、也是怎樣、世世無盡。
啟：求基督保護我們脫離仇敵。
應：求主賜恩典、眷顧我們的苦難。
啟：求主施憐憫、眷顧我心裡的憂愁。
應：求主發慈悲、饒恕百姓的罪。
啟：求主施恩典、俯聽我們的禱告。
應：求大衛的後裔、憐憫我們。
啟：求基督從現在直到後來、常聽我們的禱告。
應：求基督施恩俯聽、求主基督施恩俯聽。
啟：求主憐憫我們。
應：因為我們只仰仗主。
啟：我們要禱告。
我們恭敬懇求天父、哀憐我們、眷顧我們的軟弱、為主聖名的榮耀、免我們當受的災難。又求主叫我們遇難的時候、專心仰仗主的慈悲、一生清潔善良事奉主、將尊貴榮耀歸於主的聖名。這都是靠著我們獨一無二的中保、就是代我們求的主耶穌基督。 阿們。
¶ 總禱文應在主日、禮拜三和禮拜五誦讀，尤其是在大齋期間；以及特禱日。在重大公共災難、災禍或戰爭時期，禮文中可省略的部分也應當誦讀。
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要讚美主。
應：感謝上帝。
啟：願所有已經去世信友的靈魂，因上帝的恩慈，得享安息。
應：阿們。
使徒禱文
（林後 13:14）
願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，聖靈的感動，常與我們眾人同在。阿們。
（聖帕特里克鎧甲歌）
❧ 晚禱至此結束。
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