8月10日
羅馬的聖勞倫斯
會吏、殉道者，258
聖徒序文（三）
經課於2024年美國聖公會總議會修訂。
本文最後更新於2024年8月9日
劳伦斯是罗马教会的七位执事之首，这七位执事与司提反和他的同伴（使徒行传 6:1-6）一样，负责管理教会的行政事务，尤其是照顾穷人。257年，皇帝瓦勒里安开始了一场主要针对圣品人和上层教友的迫害。所有教会财产被没收，基督徒的集会被禁止。258年8月7日，罗马主教西斯篤二世（Sixtus II）及其大部分圣品人被处死，劳伦斯于10日被处死。这多是近代教会的记录。大约一个世纪后，安波罗修（见12月7日）和诗人普鲁登提乌斯（Prudentius）的记载称，当西斯笃被带往行刑之地时，劳伦斯跟在他后面说：“您去天堂却把我留下吗？”主教回答说：“请放心，三天后您就会跟随我了。”当罗马官员知道劳伦斯是主要的财务管理人员时，便承诺只要他交出教会的财产，就放他自由。劳伦斯同意了，但说他需要三天时间来整理这些财富。在这三天里，他把自己能支配的所有钱财都交给了值得信赖的管理者，然后召集了会众中的病人、老人、穷人、寡妇和孤儿，把他们交给了省长，并说：“这些都是教会的财宝。”恼羞成怒的省长下令把他放在铁架上活活烤死。劳伦斯非常镇定地忍受着酷刑，有一次他对刽子手说：“你们可以把我翻过来，我这边已经烤完了。”他的勇气给罗马人留下了深刻的印象，使许多人因他皈依，同时也大大减少了异教徒认为基督教是一种不受欢迎的社会运动，应该被消灭的想法。
后人对这些详细的记载有很多的争议，理由是罗马公民最严重的刑罚是砍头。但是，不能确定劳伦斯是否为罗马公民，也不能确定省长是否会遵守法律。更严厉的反对意见有：
- 关于劳伦斯殉难的详细记载混淆了德西乌斯时期的迫害和瓦勒良时期的迫害，对后者的描述不是皇帝，而是德西乌斯皇帝手下的罗马长官。
- 我们很早就有证据表明，西斯篤主教和他的执事们没有被带去行刑，而是在被捕现场，就被当场斩首。
圣劳伦斯出于这些原因，博兰迪斯·佩雷·德拉哈耶（Bollandist Pere Delahaye）和其他人认为，劳伦斯是在258年与他的主教、其他执事一起被斩首的。根据这一理论，人们仍然无法解释他是如何变得如此显赫并获得如此详尽的殉难描述的。在艺术作品中，劳伦斯的记号是一个烤架。
原文by James Kiefer
翻譯有改動
祝文
全能的上帝，你的仆人劳伦斯的靠着主的恩典和力量，战胜了苦难、蔑视了死亡：求主让我们可以坚定地为穷人和被遗弃的人服务，并与他们分享永恒天国的喜乐；这都是靠着我们的主耶稣基督，圣子和圣父、圣灵，一同永生，一同掌权，惟一上帝，永无穷尽。阿们。
Almighty God, by whose grace and power your servant Laurence triumphed over suffering and despised death: Grant that we may be steadfast in service to the poor and outcast, and may share with him in the joys of your everlasting kingdom; through Jesus Christ our Lord, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen.
舊約
但以理書 3:19-27
當時，尼布甲尼撒怒氣填胸，向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色，命令把窯燒熱，比平常熱七倍；又命令他軍中的幾個壯士，把沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的窯中。這三人穿著內袍、外衣、頭巾和其他的衣服，被捆起來扔在烈火的窯中。因為王的命令緊急，窯又非常熱，那抬沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人都被火焰燒死。但是這三個人，沙得拉、米煞、亞伯尼歌被捆綁著，掉進烈火的窯中。
那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙站起來，對謀士說：“我們捆起來扔在火里的不是三個人嗎？”他們回答王說：“王啊，是的。”王說：“看哪，我看見有四個人，並沒有捆綁，在火中行走，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神明的兒子。”
於是尼布甲尼撒靠近烈火窯門，說：“至高上帝的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌，出來，來吧！”沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來。那些總督、欽差、省長和王的謀士一同聚集來看這三個人，見火不能傷他們的身體，頭髮沒有燒焦，衣裳也沒有變色，都沒有火燒過的氣味。
詩篇
詩篇 126
求主解救 In convertendo
- 主叫被擄的錫安百姓回去，
＊那時候我們好像做夢。 - 我們滿口歡笑，
＊用舌頭歌唱。 - 那時候列邦人說，
＊主為這百姓行大事。 - 主為我們行大事，
＊我們就都歡欣。 - 主阿，求祢叫我們被擄的人都回去，
＊如同河水流往南方。 - 流淚撒種的，
＊必歡呼收割。 - 哭泣去撒種的，
＊必歡歡喜喜的挑禾捆回來。
書信
哥林多後書 9:6-10
還有一點：“少種的少收；多種的多收。”各人要隨心所願，不要為難，不要勉強，因為上帝愛樂捐的人。上帝能將各樣的恩惠多多加給你們，使你們凡事常常充足，能多做各樣善事。如經上所記：
“他施捨，周濟貧窮；
他的義行存到永遠。”
那賜種子給撒種的，賜糧食給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子。
福音
路加福音 14:12-14
耶穌又對請他的人說：“你準備午飯或晚餐，不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰捨，免得他們回請你，你就得了報答。你擺設宴席，倒要請那貧窮的、殘疾的、瘸腿的、失明的，你就有福了！因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候，你要得到報答。”
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