7月27日
威廉·里德·亨廷頓
會長，1909
洗禮序文
經課於2024年美國聖公會總議會修訂。
本文最後更新於2024年7月25日
威廉·里德·亨廷頓雖然從未擔任過主教，但他對美國聖公會的影響超過了大多數主教。他於1838年出生於馬薩諸塞州洛厄爾，是一位醫生的兒子，曾就讀於哈佛大學，並於1862年被按立為會長。從 1870年到他去世，在美國聖公會召開的十三次總議會（每三年舉行一次，年份除以3的餘數為2）中，他都是眾議院（the House of Deputies）的成員，而且是最重要的成員。1871年，他提議恢復古老的女會吏，1889年該會最終正式獲得批准。他所在的教區成為了培訓女會吏的中心。亨廷頓是呼籲修訂《公禱書》的主要力量（1892年完成），也是對修訂過程影響最大的人。他為該《公禱書》寫的禱文，包括在聖周和禮拜五所使用的祝文：
>全能的上帝，祢至愛的聖子，先經歷痛苦，後進入喜樂，先被釘十架，後進入榮耀：求祢施憐憫，讓我們在行走十字架的道路時，能認識這正是那唯一真實生命與平安的道路；這都是靠著祢的聖子，我們的主耶穌基督。阿們。
亨廷頓在他的《教會理念》（The Church Idea，1870年）一書中探討了基督宗教合一的基礎，並制定了“芝加哥·蘭柏”（Chicago-Lambeth Quadrilateral）聲明：該聲明首先於1886年美國聖公會主教院通過，隨後在略作修改後於1888年由在蘭柏，全世界的安立甘宗之主教會議通過。該聲明提出了安立甘宗認為必不可少的四項原則（即蘭柏四規），作為討論與其他基督教團體聯合的基礎。
個人觀察，蘭柏四規的四個要點：聖經、信經、聖禮、聖品。這些要點在使徒行傳2:41-42之中，所提及領受福音的人：
>於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。
這些早期基督徒信奉使徒的教義。也就是説，他們相信使徒們關於耶穌復活的教導，相信耶穌代表我們戰勝了罪和死亡的力量。也就是説，他們相信信經中總結的教義。
他們參加了使徒團契。也就是説，他們並沒有尋求作為無牽無掛的個人來侍奉上帝，也沒有僅僅選擇與他們思想相同的團體，與他們一起敬拜上帝。他們而是加入了以使徒為核心的現有信徒隊伍。也就是説，他們是通過參與使徒們的服侍和使徒們委派的人的服侍而聯合起來的。
他們參與擘餅。也就是説，他們是主的晚餐（聖餐）的定期參與者（他們已經接受了聖洗）。
他們參與祈禱。根據我們的記錄，基督徒的崇拜儀式主要包括兩件事：（1）讀經和根據經文講道，並伴有禱告；（2）慶祝主的晚餐。復活的主在以馬忤斯（路加福音24:13-35）確立了這一模式，祂首先向同伴們講解聖經，然後“在擘餅的時候被他們認出來”。前一部分，即祈禱、讀經和證道，通常被簡稱為“祈禱”。
個人觀察結束。
儘管亨廷頓參與了教會的行政事務，但他首先是一位教區會長，在馬薩諸塞州伍斯特市的諸聖堂工作了21年（1862-1883年），在紐約市的主恩堂工作了26年（1883-1909年）。他於1909年7月26日去世。
原文by James Kiefer
翻譯有改動
坎特伯雷計畫之中提供了威廉·里德·亨廷頓的部分作品：https://anglicanhistory.org/usa/wrh/。
祝文
主我們的上帝啊，我們感謝你把對教會及其宣教使命的熱情傾注在你僕人威廉·里德·亨廷頓的心裏；求主垂聽我們的祈禱，讓我們堅定信靠你的應許，並將你永生的祝福告訴每一個人；這都是靠着我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。
O Lord our God, we thank you for instilling in the heart of your servant William Reed Huntington a fervent love for your church and its mission in the world; and we pray that, with unflagging faith in your promises, we may make known to all people your blessed gift of eternal life; through Jesus Christ our Lord, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen.
舊約
約珥書 2:12-17
然而你們現在要禁食，哭泣，哀號，
一心歸向我。
這是耶和華説的。
你們要撕裂心腸，
不要撕裂衣服。
歸向耶和華－你們的上帝，
因為他有恩惠，有憐憫，
不輕易發怒，
有豐盛的慈愛，
並且會改變心意，
不降那災難。
誰知道他也許會迴心轉意，留下餘福，
就是獻給耶和華－你們上帝的素祭和澆酒祭。
你們要在錫安吹角，
使禁食的日子分別為聖，
宣告嚴肅會。
聚集百姓，使會眾自潔；
召集老年人，
聚集孩童和在母懷吃奶的；
使新郎出內室，
新娘離開洞房。
事奉耶和華的祭司
要在走廊和祭壇間哭泣，説：
「耶和華啊，求你顧惜你的百姓，
不要使你的產業受羞辱，
在列國中成為笑柄。
為何讓人在萬民中説
『他們的上帝在哪裏』呢？」
詩篇
詩篇 133
兄弟相愛頌 Ecce, quam bonum!
- 弟兄和睦同住，
*這是頂美的。 - 就像頭上頂美的膏油，
*流到鬍鬚上。 - 在亞倫的鬍鬚上，
*流到衣服上。 - 又像黑門的甘露，
*降在錫安的甘露。 - 在那裏主降福，
*在那裏主賜永生。
書信
加拉太書 6:14-18
但我絕不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。受割禮或不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。凡照這準則行的人，願平安憐憫加給他們，和上帝的以色列民。
從今以後，不要有人再攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。
弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們！
福音
約翰福音 17:20-26
「我不但為這些人祈求，也為那些藉著他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如父你在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，好讓世人信是你差我來的。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全合而為一，讓世人知道是你差我來的，也知道你愛他們，如同愛我一樣。父啊，我在哪裏，願你所賜給我的人也同我在哪裏，使他們看見你所賜給我的榮耀，因為創世以前，你已經愛我了。公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你，這些人也知道是你差我來的。我已讓他們認識你的名，還要讓他們認識，好讓你愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。」
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