¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
2025年4月9日 星期三
（非特權大平日）
¶ 此經文並非必須誦唸，但在日課之前誦唸之，是值得嘉許的。
求主開啓我的口，以讚美主聖名；求主潔淨我的心靈，驅除一切無益的、邪惡的和不相宜的思想；求主光照我的理智，灼熱我的情感，好能適當地、專心地、虔誠地向主祈禱，並能在主的台前幸蒙垂聽。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
全能的上帝阿，凡願意的，主就將恩惠和祈禱的精神澆灌他們；當我們親近主的時候，求主拯救我們脫離冷淡的心情，和游移的意念，使我們能專心熱情的以心靈和誠實敬拜主；這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
萬福馬利亞，妳充滿聖寵，主與妳同在，妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。上帝聖母馬利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們罪人祈求上帝。阿們。
主阿，現在我要結合主在世時向上帝所獻讚頌的神聖意向，向主誦念這一日課。
¶ 主禮開始晚禱，要讀一節或數節的「聖經選句」。
聖經選句
我們都如羊走迷，各人偏行己路；主使我們眾人的罪孽都歸在他身上。（賽 53:6）
勸眾文
¶ 然後，主禮唸：
我們應當在全能上帝的面前謙恭認罪。
¶ 或唸：
親愛的弟兄們，聖經上屢次勸我們承認一切罪惡，不可在全能主天父的面前隱瞞，應當存謙恭痛悔順從的心，承認罪惡，這樣，才可以靠主無窮的恩惠慈悲，得著赦免。我們本來應當常常在主面前虛心認罪，現在大家聚會，要感謝主的大恩典，頌揚主的榮耀，敬聽主的聖經，並求主賜我們身體靈魂不可少的恩典，這時候更應當認罪。所以我勸你們要存潔淨的心，用謙恭的聲音，到施天恩的寶座前，跟隨我說。
認罪文
¶ 眾人同跪，跟隨主禮同唸：
無所不能最慈悲的父，我們離開了聖道，走錯了道路，如同失群的羊一樣。我們常隨自己的意思，放縱自己的情慾，違犯了天父的聖法。當做的不做，不當做的反去做，性情軟弱，沒有力量行善。求主憐憫我們重罪的人，認罪的，求主憐憫，悔罪的，求主赦免，就應驗主托付我主耶穌基督應許世人的話。又求最慈悲的父，看在主耶穌的面上，叫我們從今以後，尊奉天父，公道待人，安分守己，就將榮耀歸於天父的聖名。阿們。
曉諭解罪文
¶ 會長站立誦唸赦罪文，會眾仍跪。
無所不能的上帝，我主耶穌基督的父，不願罪人死，但願他離開罪惡，可以生活。又把權柄賜與所設立的聖品人，並且吩咐他們曉諭主的百姓，如果悔罪改過，必蒙寬恕赦免。上帝必寬恕赦免一切真心悔罪，誠心信服聖福音的人。所以我們須求上帝，賜真實悔改的心，又賜聖靈，叫我們現在所做的，都合主的聖意，又叫我們終身清潔聖善，到了臨終的時候，就可以享永遠的安樂。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 會長若不誦唸上文，誦唸下文亦可。
願全能仁慈的主寬恕、赦免、除去我們所有的罪，並賜予我們真正悔改的時間，生活的改善，及聖靈的恩惠與安慰。阿們。
主禱文
¶ 然後應誦唸主禱文，眾跪。
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是父的，永世無盡。阿們。
¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
¶ 苦難期外，可唸以下聖詩。主禮亦可省略聖詩，直接唸詩篇。
恩慈的真光啊，純潔而輝煌，
從天上永生聖父而出，
耶穌基督啊，聖潔而多福！
現在夕陽西沉，
我們眼見暮色蒼茫，
我們歌唱讚美上帝：
聖父、聖子和聖靈。
無論何時，你都配受歡聲讚揚，
上帝的聖子，賜生命的主啊，
萬古千秋，永被尊崇。
晚禱詩篇
對經：我急難的時候，呼籲主；＊主應允我，叫我得到寬闊的地方。
詩篇四七
王至高的主宰 Omnes gentes, plaudite
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇四八
錫安——上帝的城 Magnus Dominus
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇四九
恃財之愚 Audite hoec, omnes
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：我急難的時候，呼籲主；＊主應允我，叫我得到寬闊的地方。
¶ 當讀畢全組詩篇，或選篇段落之後，應唸榮耀頌；而在全組詩篇唸完之後，可唸，或唱「榮歸主頌」。
榮歸主頌
願榮耀歸於至高處上帝，平安歸地上主的子民！上主天上的王，全能的上主聖父，我們敬拜主，我們感謝主，為主的大榮耀稱頌主。
耶穌基督，天父獨生的聖子，主上主，上主的羔羊，你除去世人的罪，求憐憫我們。坐在上主聖父右邊的主，應允我們的禱告。
因為只有基督是聖，只有基督是主，只有基督與聖靈，在上主聖父的榮耀里，同為至上。阿們。
第一篇經課載在但以理書
4:1-37
尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人説：「願你們大享平安！我樂意將至高的上帝向我所行的神蹟奇事宣揚出來。
他的神蹟何其大！
他的奇事何其盛！
他的國是永遠的；
他的權柄存到萬代！
「我－尼布甲尼撒安居在宮中，平順在殿內。我做了一夢，使我懼怕。我在牀上的思念，並腦中的異象，使我驚惶。所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前，叫他們把夢的講解告訴我。於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的都進來，我將那夢告訴了他們，他們卻不能把夢的講解告訴我。末後那照我神的名，稱為伯提沙撒的但以理來到我面前，他裏頭有聖神的靈，我將夢告訴他説：『術士的領袖伯提沙撒啊，因我知道你裏頭有聖神的靈，什麼奧秘的事都不能使你為難。現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我。』
「我在牀上腦中的異象是這樣：我看見地當中有一棵樹，極其高大。那樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見，葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸卧在蔭下，天空的飛鳥宿在枝上；凡有血氣的都從這樹得食。
「我在牀上腦中的異象，見有一位守望的聖者從天而降。大聲呼叫説：『伐倒這樹！砍下枝子！搖掉葉子！拋散果子！使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝。樹墩卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，使他的心改變，不如人心，給他一個獸心，使他經過七期（期：或譯年；本章同）。這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。』
「這是我－尼布甲尼撒王所做的夢。伯提沙撒啊，你要説明這夢的講解；因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我，惟獨你能，因你裏頭有聖神的靈。」
於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時，心意驚惶。王説：「伯提沙撒啊，不要因夢和夢的講解驚惶。」伯提沙撒回答説：「我主啊，願這夢歸與恨惡你的人，講解歸與你的敵人。你所見的樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見；葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸住在其下；天空的飛鳥宿在枝上。
「王啊，這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極。王既看見一位守望的聖者從天而降，説：『將這樹砍伐毀壞，樹墩卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住；在田野的青草中，讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，直到經過七期。』
「王啊，講解就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。守望者既吩咐存留樹墩，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。王啊，求你悦納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」
這事都臨到尼布甲尼撒王。過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮裏（原文是上）。他説：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」這話在王口中尚未説完，有聲音從天降下，説：「尼布甲尼撒王啊，有話對你説，你的國位離開你了。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。
日子滿足，我－尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明覆歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的上帝。
他的權柄是永有的；
他的國存到萬代。
世上所有的居民都算為虛無；
在天上的萬軍和世上的居民中，
他都憑自己的意旨行事。
無人能攔住他手，
或問他説，你做什麼呢？
那時，我的聰明覆歸於我，為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我；並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我。現在我－尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。
尼布甲尼撒王對住在全地各方、各國、各族的人説：「願你們大享平安！我樂意宣揚至高上帝向我所行的神蹟奇事。
他的神蹟何其大！
他的奇事何其盛！
他的國度存到永遠；
他的權柄存到萬代！
「我－尼布甲尼撒安居在家中，在宮裏享受榮華。我做了一個夢，使我懼怕。我在牀上的意念和腦中的異象，使我驚惶。因此我降旨召巴比倫的智慧人全都到我面前，要他們將夢的解釋告訴我。於是那些術士、巫師、迦勒底人、觀兆的都進來，我將那夢告訴他們，他們卻不能把夢的解釋告訴我。最後，但以理，就是按照我神明的名字稱為伯提沙撒的，來到我面前，他裏頭有神聖神明的靈，我將夢告訴他：『術士的領袖伯提沙撒啊，我知道你裏頭有神聖神明的靈，甚麼奧秘都不能為難你。現在你要把我夢中所見的異象和夢的解釋告訴我。』
「我在牀上腦中的異象是這樣：我觀看，看哪，大地中間有一棵樹，極其高大。那樹漸長，而且茁壯，高得頂天，從地極都能看見，葉子華美，果子甚多，可作所有動物的食物；野地的走獸卧在蔭下，天空的飛鳥宿在枝上，凡有血肉的都從這樹得食物。
「我觀看，我在牀上腦中的異象是這樣，看哪，有守望者，就是神聖的一位，從天而降，大聲呼叫説：『砍倒這樹！砍下枝子！拔掉葉子！拋散果子！使走獸逃離樹下，飛鳥躲開樹枝。樹的殘幹卻要留在地裏，在田野的青草中用鐵圈和銅圈套住。任他讓天上的露水滴濕，和地上的走獸一同吃草，使他的心改變，不再是人的心，而給他一個獸心，使他經過七個時期。這是眾守望者所發的命令，是眾聖者所作的決定，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜給誰就賜給誰，並且立極卑微的人執掌國權。』
「這是我－尼布甲尼撒王所做的夢。伯提沙撒啊，你要説明這夢的解釋；我國中所有的智慧人都不能把夢的解釋告訴我，惟獨你能，因你裏頭有神聖神明的靈。」
於是稱為伯提沙撒的但以理驚駭片時，心意驚惶。王説：「伯提沙撒啊，不要因夢和夢的解釋驚惶。」伯提沙撒回答説：「我主啊，願這夢歸給恨惡你的人，這夢的解釋歸給你的敵人。你所見的樹漸長，而且茁壯，高得頂天，全地都能看見，葉子華美，果子甚多，可作所有動物的食物；野地的走獸住在其下，天空的飛鳥宿在枝上。
「王啊，這成長又茁壯的樹就是你。你的威勢成長及於天，你的權柄達到地極。王既看見一位神聖的守望者從天而降，説：『將這樹砍倒毀壞，樹的殘幹卻要留在地裏，在田野的青草中用鐵圈和銅圈套住。任他讓天上的露水滴濕，與野地的走獸一同吃草，直到經過七個時期。』
「王啊，夢的解釋就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命令。你必被趕出離開世人，與野地的走獸同住，吃草如牛，讓天上的露水滴濕，且要經過七個時期，直等到你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜給誰就賜給誰。這使樹的殘幹存留的命令，是要等你知道天在掌權，你的國必定歸你。王啊，求你悦納我的諫言，以施行公義除去罪過，以憐憫窮人除掉罪惡，或者你的平安可以延長。」
這些事都臨到尼布甲尼撒王。過了十二個月，他在巴比倫王宮頂上散步。王説：「這大巴比倫豈不是我用大能大力建為首都，要顯示我威嚴的榮耀嗎？」這話還在王口中的時候，有聲音從天降下，説：「尼布甲尼撒王啊，有話對你説，你的國離開你了。你必被趕出離開世人，與野地的走獸同住，吃草如牛，且要經過七個時期；等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜給誰就賜給誰。」當時這話就應驗在尼布甲尼撒身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身體被天上的露水滴濕，頭髮長得像鷹的羽毛，指甲長得像鳥爪。
「時候到了，我－尼布甲尼撒舉目望天，我的知識復歸於我，我就稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的上帝。
他的權柄存到永遠，
他的國度存到萬代。
地上所有的居民都算為虛無；
在天上萬軍和地上居民中，
他都憑自己的旨意行事。
無人能攔住他的手，
或問他説，你在做甚麼呢？
「那時，我的知識復歸於我，威嚴和光榮也復歸於我，使我的國度得榮耀，我的謀士和大臣也來朝見我。我又重建我的國度，更大的權勢加添在我身上。現在我－尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王，因為他所行的全都信實，他所做的盡都公平。那行事驕傲的，他能降為卑。」
第一篇經課載在民數記
14:1-25
當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們説：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」眾人彼此説：「我們不如立一個首領回埃及去吧！」
摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾説：「我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悦我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」但全會眾説：「拿石頭打死他們二人。」忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。
耶和華對摩西説：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」
摩西對耶和華説：「埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你－耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論説：『耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。』現在求主大顯能力，照你所説過的話説：『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」
耶和華説：「我照着你的話赦免了他們。然我指着我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。」
全會眾大聲喧嚷，那夜百姓哭號。以色列眾人向摩西和亞倫發怨言，全會眾對他們説：「我們寧願死在埃及地，寧願死在這曠野！耶和華為甚麼要把我們領到那地，讓我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必成為擄物。我們回埃及去豈不更好嗎？」他們彼此説：「我們不如選一個領袖，回埃及去吧！」
摩西和亞倫在以色列全會眾面前臉伏於地。窺探那地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾説：「我們所走過、所窺探之地是極美之地。耶和華若喜愛我們，就必領我們進入那地，把這流奶與蜜之地賜給我們。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的百姓，因為他們是我們的食物。保護他們的已經離開他們，耶和華卻與我們同在。不要怕他們！」當全會眾正説着要拿石頭打死他們的時候，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。
耶和華對摩西説：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地。我要使你成為大國，比他們強大。」
摩西對耶和華説：「埃及人必聽見，因你曾施展大能，領這百姓從他們中間出來。埃及人要告訴這地的居民，他們已經聽見你－耶和華是在這百姓中間，因為你－耶和華面對面顯示自己，你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們的前面行。你若把這百姓殺了，好像殺一個人那樣，那聽見你名聲的列國必説：『耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。』現在求主顯出大能，照你説過的話説：
『耶和華不輕易發怒，
且有豐盛的慈愛。
他赦免罪孽和過犯，
萬不以有罪的為無罪，
必懲罰人的罪，
從父到子，直到三、四代。』
求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今饒恕這百姓一樣。」
耶和華説：「我照着你的話赦免他們。然而，我指着我的永生與遍地充滿了耶和華的榮耀起誓：這些人雖然都看過我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然這十次試探我，不聽從我的話，他們絕不能看見我向他們祖宗所起誓應許之地；凡藐視我的，一個也不得看見。惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專心跟從我，我要領他進入他所去過的那地；他的後裔必得那地為業。亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回去，沿着紅海的路往曠野去。」
第一經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
日課聖詩
啓：他们給苦草我吃。
應：我渴的时候，他们給醋我喝。
尊主頌
路 1:46-55
對經：我做了許多善事給你們看，＊你們是為哪一件拿石頭打我呢？
我的心尊主為大，我的靈魂喜歡救我的上帝。
＊因為主顧念使女卑微。
從今以後，萬代要稱我是有福的。
＊因為全能的主，為我成就大事，主的名是至聖的，
敬畏主的，主必憐憫，
＊直到世世代代。
主用聖臂，顯出大力，
＊趕散心驕氣傲的人。
有權柄的人，主使他失位，
＊卑微的人，主使他升高，
饑餓的人，主使他美食得飽，
＊富足的人，主使他空手回去。
主扶持他的仆人以色列，
＊永遠紀念憐憫亞伯拉罕，和他的子孫，
正如從前對我們列祖所說的話。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：我做了許多善事給你們看，＊你們是為哪一件拿石頭打我呢？
第二篇經課載在聖路加福音
17:11-37
耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大麻風的，迎面而來，遠遠地站着，高聲説：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」耶穌看見，就對他們説：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與上帝，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。耶穌説：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與上帝嗎？」就對那人説：「起來，走吧！你的信救了你了。」
法利賽人問：「上帝的國幾時來到？」耶穌回答説：「上帝的國來到不是眼所能見的。人也不得説：『看哪，在這裏！看哪，在那裏！』因為上帝的國就在你們心裏（心裏：或譯中間）。」他又對門徒説：「日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。人將要對你們説：『看哪，在那裏！看哪，在這裏！』你們不要出去，也不要跟隨他們！因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。當那日，人在房上，器具在屋裏，不要下來拿；人在田裏，也不要回家。你們要回想羅得的妻子。凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。我對你們説，當那一夜，兩個人在一個牀上，要取去一個，撇下一個。兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。（有古卷加：36兩個人在田裏，要取去一個，撇下一個。）」門徒説：「主啊，在哪裏有這事呢？」耶穌説：「屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏。」
耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利中間的地區。他進入一個村子，有十個痲瘋病人迎面而來，遠遠地站着，高聲説：「耶穌，老師啊，可憐我們吧！」耶穌看見，就對他們説：「你們去，把身體給祭司檢查。」他們正去的時候就潔淨了。其中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀給上帝，又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒瑪利亞人。耶穌回答説：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀給上帝嗎？」於是他對那人説：「起來，走吧，你的信救了你！」
法利賽人問：「上帝的國幾時來到？」耶穌回答：「上帝的國來到，不是眼睛看得見的。人也不能説：『看哪，在這裏！』或説：『在那裏！』因為上帝的國就在你們心裏。」他又對門徒説：「那些日子將到，你們渴望能看見人子的一個日子，卻看不見。有人要對你們説：『看哪，在那裏！』或説：『看哪，在這裏！』你們不要出去，也不要追隨他們。好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊，人子在他的日子也要這樣。可是他必須先受許多苦，又被這世代所棄絕。挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。同樣，就像在羅得的日子，人又吃又喝，又買又賣，又耕種又建造，到羅得離開所多瑪的那日，有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。在那日，人在屋頂上，東西在屋裏，不要下來拿；人在田裏，也不要回家。你們想想羅得的妻子吧！凡想保全性命的，要喪失性命；凡喪失性命的，要保存性命。我告訴你們，在那一夜，兩個人在一張牀上，一個被接去，一個被撇下。兩個女人一同推磨，一個被接去，一個被撇下。」門徒回答他説：「主啊，在哪裏呢？」耶穌對他們説：「屍首在哪裏，鷹也會聚在哪裏。」
第二篇經課載在提摩太後書
1:1-18
奉上帝旨意，照着在基督耶穌裏生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父上帝和我們主基督耶穌歸與你！
我感謝上帝，就是我接續祖先用清潔的良心所侍奉的上帝。祈禱的時候，不住的想念你，記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裏的，我深信也在你的心裏。為此我提醒你，使你將上帝藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按上帝的能力，與我為福音同受苦難。上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的，但如今藉着我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉着福音，將不能壞的生命彰顯出來。我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守着。從前所交託你的善道，你要靠着那住在我們裏面的聖靈牢牢地守着。
凡在亞細亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。願主憐憫阿尼色弗一家的人；因他屢次使我暢快，不以我的鎖鏈為恥，反倒在羅馬的時候，殷勤地找我，並且找着了。願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多地服侍我，是你明明知道的。
奉上帝旨意，按照基督耶穌裏所應許的生命，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父上帝和我們的主基督耶穌歸給你！
我感謝上帝，就是我接續祖先用純潔的良心所事奉的上帝，在祈禱中晝夜不停地想念你。我一想起你的眼淚，就急切想見你，好讓我滿心快樂。我記得你無偽的信心，這信心先存在你外祖母羅以和你母親友妮基的心裏，我深信也存在你的心裏。為這緣故，我提醒你要把上帝藉着我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為上帝賜給我們的不是膽怯的心，而是剛強、仁愛、自制的心。
所以，不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要靠着上帝的大能，與我為福音同受苦難。
上帝救了我們，
以聖召召我們，
不是按我們的行為，
而是按他的旨意和恩典；
這恩典是萬古之先
在基督耶穌裏賜給我們的，
但如今
藉着我們的救主基督耶穌的顯現已經表明出來；
他把死廢去，
藉着福音，將不朽的生命彰顯出來。
我為這福音奉派作傳道，作使徒，作教師。為這緣故，我也受這些苦難。然而，我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，也深信他能保全他所交託我的，直到那日。你從我聽到那健全的言論，要用在基督耶穌裏的信心和愛心常常守着，作為規範。你要靠着那住在我們裏面的聖靈，牢牢守住所交託給你那美好的事。
你知道，所有在亞細亞的人都離棄了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。願主憐憫阿尼色弗一家的人，因為他屢次令我欣慰。他不以我的鐵鏈為恥，反而一到羅馬就急切尋找我，並且找到了。願主使他在那日能蒙主的憐憫。他在以弗所怎樣多服事我，你是清楚知道的。
第二經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
西面頌
路 2:29-32
¶ 若唸寢前禱，建議以其他頌歌代替。
對經：榮耀的君王，在諸聖中極其榮耀，永受讚頌，卻非言語所能盡述；主在我們中間，我們亦稱為主聖名下之人；我們的上帝，求主勿撇棄我們：永受讚頌的君王，求主在審判之日，恩准我們列於主諸聖與選民之中。
我主如今照著主的話，
＊叫主的仆人，安然去世。
因為我的眼睛已經看見主所立的救主。
＊就是主所立在萬民面前的。
是照臨外邦人的光，
＊也是主的百姓以色列的榮耀。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：榮耀的君王，在諸聖中極其榮耀，永受讚頌，卻非言語所能盡述；主在我們中間，我們亦稱為主聖名下之人；我們的上帝，求主勿撇棄我們：永受讚頌的君王，求主在審判之日，恩准我們列於主諸聖與選民之中。
誦讀：節選自聖奧古斯丁主教講道集。
《約翰福音釋義》
聖殿的重建節，其詞源來自希臘文，翻譯過來就是「新」的意思。每當某個事物的奉獻禮被重新舉行時，人們便稱之為「「重建」，也就是「更新」之意。這種修辭在民間的通俗用語中十分常見，以至於如果有人第一次穿上了一件新外衣，我們通常會開玩笑地說，他「更新」了他自己。因此，聖殿被重新奉獻的那一天（即聖殿被安提阿古褻瀆之後，由猶大·瑪喀比重新奉獻之日），自此之後便成為猶太人每年隆重慶祝的節日。就在這個節期裡，主說了剛才所誦讀的這些話。
福音書的作者寫道：「那時正是冬天。耶穌在聖殿裏的所羅門廊下行走。猶太人圍著他，對他說：『你讓我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明白地告訴我們。』」。他們說這話，並不是因為他們尋求認識真理，而是為了尋找能控告祂的把柄。那時正是冬天，而他們的心也是冰冷的；因為他們遲遲不願靠近那神聖的烈火。如果「相信」就是靠近的途徑，那麼相信的人便是靠近的，而拒絕相信的人便是退後的。靈魂的移動不靠雙腳，而是靠著愛。
他們因著缺乏愛而冰冷凍結，同時卻又因著渴望傷害祂而慾火焚身。即使他們正圍繞著祂，他們依然站得遠遠的。他們靠近，不是出於信仰，而是出於逼迫的慾望。他們想聽主說「我是基督」，或許他們對於基督的「人性」也略知一二，因為眾先知都曾預言過基督。但是，基督的「神性」——也就是在先知書與福音書中同樣為之作見證的神性——連異端都無法領悟。既然如此，只要帕子還蒙在猶太人的心上，他們又怎麼可能領悟得了這神性呢！
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
¶ 此後，主禮和會眾站立同唸使徒信經。注意，在特定的日子，則應用「亞他那修信經」代替「使徒信經」。
我信上帝，全能的父，是創造天地的。
我信我主耶穌基督，是上帝的獨生子。因聖靈降孕為童貞女馬利亞所生。在本丟彼拉多手下受難，釘在十字架上，受死，埋葬。降在陰間，第三天從死裡復活。升天，坐在無所不能的上帝聖父的右邊。將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會，我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
祈禱
¶ 此後，會眾虔誠跪下，誦唸以下禱文，主禮先唸：
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要禱告。
求主憐憫；
求基督憐憫；
求主憐憫。
主禱文
¶ 主領與會眾同讀：
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。阿們。
啟：求主叫我們看見主的憐憫；
應：求主施恩拯救我們。
啟：求主眷顧我們的國家（王國）；
應：求主發慈悲允准我們的禱告。
啟：求主叫主的僕人都披上公義。
應：叫主的子民都歡樂歌唱。
啟：求主拯救主的百姓。
應：賜福給主的選民。
啟：求主賜平安給全世界。
應：只有在主裏面才能平安度日。
啟：上帝阿，求主為我們造潔淨的心。
應：莫從我收回主的聖靈。
祝文
（苦難主日禮拜三）
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啓：我們要禱告。
求主使主的慈悲憐憫臨到我們這些謙卑的僕人，因為我們將充分的指望完全仰賴主；為使我們能得著所祈求的，求主賜下豐盛的恩典，使我們所求的皆合乎正道。这都是靠着我们的主耶稣基督。聖子與聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，唯一上帝，永世無盡。阿們。
大齋首日祝文
全能永生的上帝，不厭惡一切所造的，又赦免悔改人的罪。求主為我們造清潔的心，叫我們切實憂傷罪惡，承認過錯，痛悔自新，就能蒙最慈悲的上帝，完全的寬恕和赦免。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。
求安祝文
上帝啊，一切潔淨的心願，正直的意念，公義的行為，都是從主那裏出來。求主將世上不能給的平安，賜與我們，叫我們專心順從主的命令，並且倚靠主，不懼怕仇敵，可以平安度日。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
求恩祝文
求主發光明，照耀我們的黑暗，又求主發大慈悲，保佑我們今夜不遇危險。願主為愛子耶穌基督，應允我們。阿們。
（萬福，天上母后）
¶ 從聖母告潔日後至設立聖餐日
萬福，天上母后！萬福，天使之母！萬福，耶西之根！萬福，天國之門！照世真光從你發出。榮耀貞女，美麗絕倫，請你踴躍歡欣！萬福，光輝燦爛的貞女，請為我們轉求基督。
啓：神聖的童貞女，許我得以讚美你。
應：賜我力量對抗你的仇敵。
啓：我們要禱告。
仁慈的上帝，求祢在我們軟弱時保護我們：使我們這些慶祝紀念上帝之母的人，因她代禱的助佑，能再次由我們的罪惡中站起。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 若誦唸總禱文，則以下禱文可以省略。
¶ 主禮者在此處可隨意選讀《公禱書》之中的各種禱文，或直接唸「使徒禱文」以結束早禱。
總禱文
此文在早禱或晚禱第三祝文後誦唸，或在施聖餐文前誦唸，或單獨誦唸。
啟：創造天地的上帝聖父。
應：憐憫我們。
啟：救世的上帝聖子。
應：憐憫我們。
啟：使信徒成聖的上帝聖靈。
應：憐憫我們。
啟：至聖當稱頌有榮耀三一的惟一上帝。
應：憐憫我們。
啟：上帝聖母，我主耶穌基督之母，聖馬利亞，
應：請為我們祈禱。
啟：諸聖天使、天使長、永安群靈；
應：請為我們祈禱。
啟：諸聖祖、先知、使徒、殉道者、宣信者、童貞女及天上眾聖徒；
應：請為我們祈禱。
啟：求主莫記念我們的過犯、和我們列祖的過犯、莫照我們的罪報應我們。求慈悲的主、憐憫我們、就是主用寶貝的血所救贖的百姓、且莫向我們常常發怒。
應：求慈悲的主憐憫我們。
啟：求主救我們不遇兇惡災害、不犯罪、不遭撒但的謀害攻擊、不干犯主的震怒、免定永遠的罪。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們不蒙昧、不驕傲、不自誇、不假善、不存妒忌怨恨謀害、和一切不仁愛的心。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們不生無度的貪愛、不法的情慾、也不受世俗私慾、和撒但的迷惑。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們不遭大雷大風、地震、水火的災難、不遇瘟疫飢荒的災難、和爭戰兇殺暴死的禍患。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們、不遇結黨謀反作亂的事、不從假道異端、和叛離教會的事、不存剛硬的心、不藐視主的聖道、和主的命令。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：為主降生成人的奧妙、為主聖誕受割禮、為主受洗禁食、為主受試探。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：為主心裡的慘傷、為主身上的血汗、為主釘十字架受痛苦、為主至寶的死安葬、為主榮耀的復活升天、為聖靈降臨。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：在受苦享福的時候、在臨死受審的日子。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：我們罪人、伏求主上帝俯聽、求主管理引導主的聖公教會、使行正道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主眷顧我國的中央政府、使他們能夠在萬事以上、尋求主的尊貴和榮耀。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主眷顧保護一切信服主的執政和掌權的、賜恩惠與他們、叫他們用義理治百姓、做事公道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主叫一切主教、會長、會吏、都通曉聖道、可講真理、也可照所講的去做、為眾人的榜樣。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主差遣主的工人、去收主的莊稼。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜恩典、保護主的百姓。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜天下萬國、都同心和睦、都享太平。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜我們敬畏主愛慕主的心、叫我們照主的命令殷勤去做。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主多賜恩典、保佑主的百姓、叫他們恭敬聽主的聖道、誠心領受、又蒙聖靈的感化、結成好果子。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主引導凡被迷惑、和走錯了路的人、都歸正道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主堅固那站住的人、安慰幫助那軟弱的人、扶起那跌倒的人、又叫撒但伏在我們的腳下。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主保護那遇危險的人、拯救那受窮苦的人、安慰那遇艱難的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主保護在陸、海、空、旅行的人、保佑一切生產的婦人、保佑生病的人、和小孩子們、憐憫坐監牢的人、和被擄的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主保護撫養孤兒寡婦、和各樣無依靠與負屈含冤的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主憐憫普天下的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主饒恕怨恨我們、逼迫我們、毀謗我們的人、並且感動他們、回心轉意。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜地上的出產、叫我們隨時夠吃夠用。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主叫我們真心悔改、赦免我們所犯的罪、饒恕我們疏忽愚蠢的過錯、又賜聖靈的恩佑、叫我們行動、都能遵主的聖道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求上帝的聖子俯聽。
應：求上帝的聖子俯聽。
啟：除掉世上罪的、上帝的羔羊。
應：賜我們平安。
啟：除掉世上罪的、上帝的羔羊。
應：憐憫我們。
啟：求基督俯聽。
應：求基督俯聽。
啟：求主憐憫我們。
應：求主憐憫我們。
啟：求基督憐憫我們。
應：求基督憐憫我們。
啟：求主憐憫我們。
應：求主憐憫我們。
主禱文
主領與會眾跪下，同讀。
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是父的，永世無盡。阿們。
主禮者可斟酌刪除省略以下禱文、直接從「我們恭敬懇求天父⋯⋯」讀起。
啟：求主莫照我們的罪責罰我們。
應：求主莫照我們的過惡報應我們。
啟：我們要禱告。
上帝慈悲的父、痛悔的人心裡的嘆息、憂傷的人心裡的羨慕、主都不輕看。我們受苦受難的時候禱告主、求主施恩幫助。又求主攻敗撒但和惡人謀害我們的奸計、叫我們不受他們的害、能夠在聖會中時常感謝主。這都是靠著我主耶穌基督。 阿們。
主禮者與眾同唸：
求主為主的聖名起來、幫助我們、拯救我們。
主禮者唸：
上帝在古時我們列祖的時候、行的奇事、我們已經親耳聽見、列祖也對我們傳說。
主禮者與會眾同唸：
求主為主的榮耀起來、幫助我們、拯救我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣、現在以及永遠、也是怎樣、世世無盡。
啟：求基督保護我們脫離仇敵。
應：求主賜恩典、眷顧我們的苦難。
啟：求主施憐憫、眷顧我心裡的憂愁。
應：求主發慈悲、饒恕百姓的罪。
啟：求主施恩典、俯聽我們的禱告。
應：求大衛的後裔、憐憫我們。
啟：求基督從現在直到後來、常聽我們的禱告。
應：求基督施恩俯聽、求主基督施恩俯聽。
啟：求主憐憫我們。
應：因為我們只仰仗主。
啟：我們要禱告。
我們恭敬懇求天父、哀憐我們、眷顧我們的軟弱、為主聖名的榮耀、免我們當受的災難。又求主叫我們遇難的時候、專心仰仗主的慈悲、一生清潔善良事奉主、將尊貴榮耀歸於主的聖名。這都是靠著我們獨一無二的中保、就是代我們求的主耶穌基督。 阿們。
¶ 總禱文應在主日、禮拜三和禮拜五誦讀，尤其是在大齋期間；以及特禱日。在重大公共災難、災禍或戰爭時期，禮文中可省略的部分也應當誦讀。
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要讚美主。
應：感謝上帝。
啟：願所有已經去世信友的靈魂，因上帝的恩慈，得享安息。
應：阿們。
使徒禱文
（林後 13:14）
願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，聖靈的感動，常與我們眾人同在。阿們。
（聖帕特里克鎧甲歌）
❧ 晚禱至此結束。
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