¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
1994年3月7日 禮拜一
（複式）
¶ 此經文並非必須誦唸，但在日課之前誦唸之，是值得嘉許的。
求主開啟我的口，以讚美主聖名；求主潔淨我的心靈，驅除一切無益的、邪惡的和不相宜的思想；求主光照我的理智，灼熱我的情感，好能適當地、專心地、虔誠地向主祈禱，並能在主的台前幸蒙垂聽。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
全能的上帝阿，凡願意的，主就將恩惠和祈禱的精神澆灌他們；當我們親近主的時候，求主拯救我們脫離冷淡的心情，和游移的意念，使我們能專心熱情的以心靈和誠實敬拜主；這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
萬福馬利亞，妳充滿聖寵，主與妳同在，妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。上帝聖母馬利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們罪人祈求上帝。阿們。
主阿，現在我要結合主在世時向上帝所獻讚頌的神聖意向，向主誦念這一日課。
¶ 主禮開始早禱，要讀一節或數節的「聖經選句」。
聖經選句
我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑着他的顯現和他的國度鄭重地勸戒你：務要傳道；無論得時不得時總要專心，並以百般的忍耐和各樣的教導責備人，警戒人，勸勉人。（提摩太後書 4:1-2）
勸眾文
¶ 然後，主禮唸：
親愛的弟兄們，聖經上屢次勸我們承認一切罪惡，不可在全能主天父的面前隱瞞，應當存謙恭痛悔順從的心，承認罪惡，這樣，才可以靠主無窮的恩惠慈悲，得著赦免。我們本來應當常常在主面前虛心認罪，現在大家聚會，要感謝主的大恩典，頌揚主的榮耀，敬聽主的聖經，並求主賜我們身體靈魂不可少的恩典，這時候更應當認罪。所以我勸你們要存潔淨的心，用謙恭的聲音，到施天恩的寶座前，跟隨我說。
¶ 或唸：
我們應當在全能上帝的面前謙恭認罪。
認罪文
¶ 眾人同跪，跟隨主禮同唸：
無所不能最慈悲的父，我們離開了聖道，走錯了道路，如同失群的羊一樣。我們常隨自己的意思，放縱自己的情慾，違犯了天父的聖法。當做的不做，不當做的反去做，性情軟弱，沒有力量行善。求主憐憫我們重罪的人，認罪的，求主憐憫，悔罪的，求主赦免，就應驗主托付我主耶穌基督應許世人的話。又求最慈悲的父，看在主耶穌的面上，叫我們從今以後，尊奉天父，公道待人，安分守己，就將榮耀歸於天父的聖名。阿們。
曉諭解罪文
¶ 會長站立誦唸赦罪文，會眾仍跪。
無所不能的上帝，我主耶穌基督的父，不願罪人死，但願他離開罪惡，可以生活。又把權柄賜與所設立的聖品人，並且吩咐他們曉諭主的百姓，如果悔罪改過，必蒙寬恕赦免。上帝必寬恕赦免一切真心悔罪，誠心信服聖福音的人。所以我們須求上帝，賜真實悔改的心，又賜聖靈，叫我們現在所做的，都合主的聖意，又叫我們終身清潔聖善，到了臨終的時候，就可以享永遠的安樂。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 會長若不誦唸上文，誦唸下文亦可。
無所不能的上帝，我們的天父，發大慈悲，應許把赦罪的恩典賜與一切真心悔罪，誠信主，歸向主的人。願上帝憐憫你們，赦免你們，拯救你們脫離一切所犯的罪，賜你們行善的力量，叫你們得永生。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
主禱文
¶ 然後應唸主禱文，眾跪。
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是父的，永世無盡。阿們。
¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
皆來頌
對經：主的聖托馬斯·阿奎納，懷著對上帝的信德而生活，※讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
對經：主的聖托馬斯·阿奎納，懷著對上帝的信德而生活，※讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
你們都來和我歌頌主，
※向我們全能的救主，大聲歡呼。
到主面前感謝，
※向主快活唱詩。
對經：主的聖托馬斯·阿奎納，懷著對上帝的信德而生活，※讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
主是至大的神，
※至大的君，超在諸神以上。
地底幽深的處所，是主所掌，
※山的高峰，也屬主有。
對經：讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
海是主的，是主創造，
※旱地也是主手造成。
你們皆來同我屈膝，
※俯伏叩拜造我們的主。
惟主是我們的上帝，
※我們是主所撫養的民，是主手下的羊。
對經：主的聖托馬斯·阿奎納，懷著對上帝的信德而生活，※讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
應該在榮華聖所崇拜主，
※普天下的人，都應該敬畏主。
對經：讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
因為主必要來審判普天下人，
※按正直審判世界，依誠實判斷萬民。
對經：主的聖托馬斯·阿奎納，懷著對上帝的信德而生活，※讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
※起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
對經：主的聖托馬斯·阿奎納，懷著對上帝的信德而生活，※讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
邀請聖詩
¶ 皆來頌之後，根據本日日期，誦唸對應聖詩，在季節與慶節中，可從對應的專用或通用部分中找到對應的聖詩。
早禱詩篇
對經：願那愛你名的人都靠你歡欣。因為你必賜福與義人；主啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。
詩篇三五
求助的禱告 Judica， Domine
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
※起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇三六
人的邪惡，上帝的善良
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
※起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：願那愛你名的人都靠你歡欣。因為你必賜福與義人；主啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。
第一篇經課載在出埃及記
5:22-6:13
摩西回到耶和華那裏，説：「主啊，你為什麼苦待這百姓呢？為什麼打發我去呢？自從我去見法老，奉你的名説話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。」
耶和華對摩西説：「現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。」
上帝曉諭摩西説：「我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的上帝；至於我名耶和華，他們未曾知道。我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。所以你要對以色列人説：『我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脱離他們的重擔，不做他們的苦工。我要以你們為我的百姓，我也要作你們的上帝。你們要知道我是耶和華－你們的上帝，是救你們脱離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。』」摩西將這話告訴以色列人，只是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。
耶和華曉諭摩西説：「你進去對埃及王法老説，要容以色列人出他的地。」摩西在耶和華面前説：「以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？」耶和華吩咐摩西、亞倫往以色列人和埃及王法老那裏去，把以色列人從埃及地領出來。
摩西回到耶和華那裏，説：「主啊，你為甚麼苦待這百姓呢？為甚麼差派我呢？自從我到法老那裏，奉你的名説話，他就苦待這百姓，你卻一點也沒有拯救你的百姓。」
耶和華對摩西説：「現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手放以色列人走，因我大能的手把他們趕出他的地。」上帝吩咐摩西，對他説：「我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的上帝；至於我的名耶和華，我未曾讓他們知道。我要與他們堅立我的約，要把迦南地，他們寄居的地賜給他們。我聽見以色列人被埃及人奴役的哀聲，我就記念我的約。所以你要對以色列人説：『我是耶和華；我要除去埃及人加給你們的勞役，救你們脱離他們的奴役。我要用伸出來的膀臂，藉嚴厲的懲罰救贖你們。我要以你們為我的百姓，我也要作你們的上帝。我除去埃及人加給你們的勞役，你們就知道我是耶和華你們的上帝。我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的地，我要領你們進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。』」摩西把這話告訴以色列人，但是他們因心裏愁煩，又因苦工，就不肯聽摩西的話。
耶和華吩咐摩西説：「你去對埃及王法老説，讓以色列人離開他的地。」摩西在耶和華面前説：「看哪，以色列人尚且不聽我，法老怎麼會聽我這不會講話的人呢？」耶和華吩咐摩西和亞倫，命令他們到以色列人和埃及王法老那裏，把以色列人從埃及地領出來。
第一篇經課載在出埃及記
12:37-51
以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。又有許多閒雜人，並有羊羣牛羣，和他們一同上去。他們用埃及帶出來的生面烤成無酵餅。這生面原沒有發起；因為他們被催逼離開埃及，不能耽延，也沒有為自己預備什麼食物。
以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。
耶和華對摩西、亞倫説：「逾越節的例是這樣：外邦人都不可吃這羊羔。但各人用銀子買的奴僕，既受了割禮就可以吃。寄居的和僱工人都不可吃。應當在一個房子裏吃；不可把一點肉從房子裏帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。以色列全會眾都要守這禮。若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。」
耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列眾人就怎樣行了。正當那日，耶和華將以色列人按着他們的軍隊，從埃及地領出來。
以色列人從蘭塞起程，往疏割去。除了小孩，步行的男人約有六十萬。又有許多不同族羣的人，以及眾多的羊羣牛羣，和他們一同上去。他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵是沒有發酵的；因為他們被催促離開埃及，不能躭延，就沒有為自己預備食物。
以色列人住在埃及共四百三十年。正滿四百三十年的那一天，耶和華的全軍從埃及地出來了。這是向耶和華守的夜，他領他們出埃及地；這是以色列眾人世世代代要向耶和華守的夜。
耶和華對摩西和亞倫説：「逾越節的條例是這樣：外邦人不可吃這羔羊。但是你們用銀子買來，又受過割禮的奴僕可以吃。寄居的和僱工都不可吃。應當在一個屋子裏吃，不可把肉帶到屋外，骨頭一根也不可折斷。以色列全會眾都要守這禮儀。若有外人寄居在你那裏，要向耶和華守逾越節，他所有的男子務要先受割禮，然後才可以當他是本地人，容許他守這禮儀。但未受割禮的都不可吃這羔羊。本地人和寄居在你們中間的外人當守同一個條例。」以色列眾人就去做，他們照耶和華吩咐摩西和亞倫的去做了。正當那日，耶和華將以色列人按着他們的隊伍從埃及地領了出來。
第一經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
讚美頌
我們讚美上帝，認為萬有的主。
主是無始無終的父，普天下的人都應該崇拜。
天和天使，並天上一切掌權的，都高聲讚美主。
基路伯和撒拉弗，時常大聲稱頌主。
說：聖哉，聖哉，聖哉，天地萬軍的主。
主的榮耀威嚴，充滿天地。
有榮耀的衆使徒，都讚美主。
衆聖先知，都讚美主。
捨性命為聖道做見證的，都讚美主。
普天下的聖公會，都承認主。
威嚴無量的聖父。
至尊至真獨一的聖子。
安慰人心的聖靈。
基督是有榮耀的君王。
是聖父無始無終的聖子。
主要救世上的人，甘心卑賤，為童貞女所生。
主既勝了死的苦楚，就是為一切信道的人，開了天國的門。
主坐在上帝的右邊，與聖父一同受榮耀。
我們信主必再降臨，審判我們。
所以求主救護主的仆婢，就是主用寶貝的血所救贖的。
叫他們列在聖徒的中間，同享無盡的榮耀。
求主救主的百姓，賜福與主的選民。
撫養他們，扶持他們，直到永遠。
我們天天頌揚主。
我們尊重主的聖名，永世無盡。
求主保佑我們，今天不犯罪。
求主憐憫我們，憐憫我們。
我們倚靠主，所以求主憐憫我們。
我只倚靠主，求主使我永無羞愧。
第二篇經課載在哥林多前書
14:1-19
你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是説預言；下同）。那説方言的，原不是對人説，乃是對上帝説，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講説各樣的奧秘。但作先知講道的，是對人説，要造就、安慰、勸勉人。説方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。我願意你們都説方言，更願意你們作先知講道；因為説方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。
弟兄們，我到你們那裏去，若只説方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有什麼益處呢？就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是什麼呢？若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？你們也是如此。舌頭若不説容易明白的話，怎能知道所説的是什麼呢？這就是向空説話了。世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。我若不明白那聲音的意思，這説話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。所以那説方言的，就當求着能翻出來。我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候説「阿們」呢？你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。我感謝上帝，我説方言比你們眾人還多。但在教會中，寧可用悟性説五句教導人的話，強如説萬句方言。
你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，尤其是作先知講道。那説方言的，不是對人説，而是對上帝説，因為沒有人聽得懂；他是藉着聖靈説各樣的奧秘。但作先知講道的，是對人説，要造就、安慰、勸勉人。説方言的，是造就自己；作先知講道的，是造就教會。我希望你們都説方言，更希望你們作先知講道；因為説方言的，若不解釋出來，使教會得造就，那作先知講道的就比他強了。
弟兄們，我到你們那裏去，若只説方言，不用啟示，或知識，或預言，或教導，給你們講解，我對你們有甚麼益處呢？就連那有聲而沒有生命的東西，如簫，如琴，發出來的音若沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？號角吹出來的音若不清楚，誰會預備打仗呢？你們也是如此；若用舌頭説聽不懂的信息，怎能知道所説的是甚麼呢？你們就是向空氣説話了。世上有許多種語言，卻沒有一樣是無意思的。我若不明白那語言的意思，説話的人必以我為未開化的人，我也以他為未開化的人。你們也是如此，既然你們切慕屬靈的恩賜，就當追求多得造就教會的恩賜。
所以，那説方言的，就當祈求有翻方言的恩賜。我若用方言禱告，是我的靈在禱告；但我的理智沒有效果。我應該怎麼做呢？我要用靈禱告，也要用理智禱告；我要用靈歌唱，也要用理智歌唱。不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候説「阿們」呢？你的感謝固然是好，不過不能造就別人。我感謝上帝，我説方言比你們眾人還多；但在教會中，我寧可用理智説五句教導人的話，強過説萬句方言。
第二篇經課載在聖約翰福音
4:27-54
當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人説話；只是沒有人説：「你是要什麼？」或説：「你為什麼和她説話？」那婦人就留下水罐子，往城裏去，對眾人説：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我説出來了，莫非這就是基督嗎？」眾人就出城，往耶穌那裏去。
這其間，門徒對耶穌説：「拉比，請吃。」耶穌説：「我有食物吃，是你們不知道的。」門徒就彼此對問説：「莫非有人拿什麼給他吃嗎？」耶穌説：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。你們豈不説『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語説：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」
那城裏有好些撒瑪利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證説：「他將我素來所行的一切事都給我説出來了。」於是撒瑪利亞人來見耶穌，求他在他們那裏住下，他便在那裏住了兩天。因耶穌的話，信的人就更多了，便對婦人説：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」
過了那兩天，耶穌離了那地方，往加利利去。因為耶穌自己作過見證説：「先知在本地是沒有人尊敬的。」到了加利利，加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事，就接待他，因為他們也是上去過節。
耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。耶穌就對他説：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」那大臣説：「先生，求你趁着我的孩子還沒有死就下去。」耶穌對他説：「回去吧，你的兒子活了！」那人信耶穌所説的話就回去了。正下去的時候，他的僕人迎見他，説他的兒子活了。他就問什麼時候見好的。他們説：「昨日未時熱就退了。」他便知道這正是耶穌對他説「你兒子活了」的時候；他自己和全家就都信了。這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。
正在這時，門徒回來了。他們對耶穌正在和一個婦人説話感到驚訝，可是沒有人説：「你要甚麼？」或説：「你為甚麼和她説話？」那婦人留下水罐，往城裏去，對眾人説：「你們來看！有一個人把我素來所做的一切事都説了出來，難道這個人就是基督嗎？」他們就出城，來到耶穌那裏。
就在這個時候，門徒求耶穌説：「拉比，請吃吧。」耶穌對他們説：「我有食物吃，是你們不知道的。」門徒就彼此説：「難道有人拿甚麼給他吃了嗎？」耶穌對他們説：「我的食物就是要遵行差我來那位的旨意，完成他的工作。你們不是説『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼熟了，可以收割了。收割的人已經得工錢，為永生儲存五穀，使撒種的和收割的一同快樂。『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有辛勞的；別人辛勞，你們享受他們辛勞的成果。」
那城裏有好些撒瑪利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證，説：「他把我素來所做的一切事都説了出來。」於是撒瑪利亞人來見耶穌，求他在他們那裏住下，他就在那裏住了兩天。因為耶穌的話，信的人就更多了。他們對那婦人説：「現在我們信，不再是因為你的話，而是我們親自聽見了，知道這人真是世界的救主。」
過了那兩天，耶穌離開那地方，往加利利去。因為耶穌自己作過見證説：「先知在自己的家鄉是沒有人尊敬的。」到了加利利，加利利人都歡迎他，因為他們也上耶路撒冷去過節，曾經看過他在節期間所做的一切事。
耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農病了。他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。耶穌對他説：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」那大臣對他説：「先生，求你趁着我的孩子還沒有死就下去吧。」耶穌對他説：「回去吧，你的兒子會活！」那人信耶穌所説的話，就回去了。正下去的時候，他的僕人迎面而來，説他的兒子活了。他就問甚麼時候見好的。他們對他説：「昨天下午一點鐘熱就退了。」他就知道這正是耶穌對他説「你的兒子會活」的時候；他自己和全家就都信了。這是耶穌從猶太回到加利利後所行的第二個神蹟。
第二經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
日課聖詩
啟：我已陳明主的信實和救恩；
應：我未曾隱瞞主的慈愛和信實。
以色列頌
路 1:68-79
對經：主揀選了他，祝聖了他，※為他施於憐憫，使他在主眼中得蒙恩寵。
以色列的主上帝，是應當讚美的，
※因為主眷顧他的百姓，救贖他們。
在主的仆人大衛家中，
※為我們特生有大能的救主。
正如主托古時的聖先知所說的話。
※說：要救我們脫離仇敵，和一切恨我們的人的手。
憐憫我們，就是應驗所許列祖的話，
※記念主的聖約。
就是向我們祖亞伯拉罕所發的誓。
※說：要從仇敵手中，救我們出來，
叫我們服事主，毫無懼怕。
※叫我們終身在主面前，聖潔公義。
你這嬰孩，將稱為上主的先知，
※因為你要在主的前面走，預備主的路。
叫主的百姓，罪蒙赦免，
※就曉得主拯救的恩。
我上帝嚮我們發憐憫的心，
※叫清晨的日光，從天上照臨我們。
用光照著住在幽暗死蔭的人，
※又引我們走平安的路。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
※起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：主揀選了他，祝聖了他，※為他施於憐憫，使他在主眼中得蒙恩寵。
聖人小傳
聖托馬斯·阿奎那出身於父母雙方皆為貴族的家庭。當他還是個少年時，便被交託給卡西諾山的本篤會修士接受教育。後來他被送往那不勒斯求學，並在那裏，於十九歲之齡加入了道明會。此舉令他的父親和兄弟們極為不悅，他為了躲避他們的憤怒而逃往巴黎。但在旅途中，他的兄弟們襲擊了他，將他強行擄至聖喬凡尼山城堡，囚禁在要塞之中。在那裏，他們用盡一切手段企圖動搖他的決心，最後甚至帶了一名女子進他的房間，企圖誘使他失去貞潔。但這位青年用一根燃燒的木柴將她趕了出去。
隨後，托馬斯從窗戶被縋下，成功逃脫了。後來他前往巴黎，在聖大阿爾伯特門下研習哲學與神學。二十五歲時，他取得了碩士學位，並以卓越的才識公開講論哲學家與神學家的著作。但他從不著手閱讀或寫作，除非他已先行祈禱。在那不勒斯，有一次他在被釘十字架的基督聖像前極為懇切地跪禱時，聽見一個聲音說：「托馬斯，你論我的事寫得極好，你要我賜給你甚麼賞賜呢？」他回答：「主啊，只要祢自己。」他極為用心地研讀教父們的著作，而當時已知的各類作者，沒有他不熟讀的。
他受真福格列高利十世派遣前往里昂大公會議，但在途中於福薩諾瓦修道院病倒了。在患病期間，他在那裏撰寫了《雅歌》的釋義。他亦在那裏於1274年3月7日安息，享年五十歲。他於1323年被封聖，1567年被宣告為教會聖師，並於1880年被尊為一切學府的主保。但在此之前的許多世代，他早已被世人尊稱為「天使聖師」。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
¶ 此後，主禮和會眾站立同唸使徒信經。注意，在特定的日子，則應用「亞他那修信經」代替「使徒信經」。
我信上帝，全能的父，是創造天地的。
我信我主耶穌基督，是上帝的獨生子。因聖靈降孕為童貞女馬利亞所生。在本丟彼拉多手下受難，釘在十字架上，受死，埋葬。降在陰間，第三天從死裡復活。升天，坐在無所不能的上帝聖父的右邊。將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會，我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
祈禱
¶ 此後，會眾虔誠跪下，誦唸以下禱文，主禮先唸：
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要禱告。
求主憐憫；
求基督憐憫；
求主憐憫。
主禱文
¶ 主領與會眾同讀：
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。阿們。
啟：求主向我們發慈悲。
應：求主施恩拯救我們。
啟：求主保佑國家。
應：求主發慈悲允准我們的禱告。
啟：求主叫主所設立的聖品人、將善德當作衣服穿上。
應：求主叫主的選民、常常快樂。
啟：求主拯救主的百姓。
應：賜福與主的選民。
啟：求主在這時候、賜天下太平。
應：只有主能叫我們平安度日。
啟：求主洗淨我們的心。
應：求主使聖靈不離開我們。
祝文
（精修者、教會聖師聖托馬斯·阿奎那）
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要禱告。
上帝藉著真福精修者聖托馬斯的奇妙學識光照了教會，並以他聖潔生活使主的教會昌盛繁衍；求主使我們能正確理解他所教導的教義，並且在一切事上效法他生活的典範。這都是靠著我們的主耶穌基督。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
紀念大齋第三主日禮拜一
對經：我實在告訴你們，※沒有先知在自己家鄉被人接納的。
啟：主的信實，就是盾牌，就是鎧甲。
應：你不要怕黑夜的震驚。
啟：我們要禱告：
求慈悲的主將恩典傾注我們心中；使我們既於肉身禁戒飲食，亦能克制感官，遠離一切有害的放縱。这都是靠着我们的主耶稣基督。聖子與聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，唯一上帝，永世無盡。阿們。
大齋首日祝文
全能永生的上帝，不厭惡一切所造的，又赦免悔改人的罪。求主為我們造清潔的心，叫我們切實憂傷罪惡，承認過錯，痛悔自新，就能蒙最慈悲的上帝，完全的寬恕和赦免。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。
求安祝文
上帝是平安的根本，並且喜悅人和睦，人認識主就是永生，事奉主就是自由。伏求主保護卑微的僕人，不受仇人的一切攻擊，叫我們一心倚靠主的保護，不怕敵人的勢力。這都是靠著我主耶穌基督的大能。阿們。
求恩祝文
無所不能、無始無終的天父上主，已經叫我們平安到今日早晨。求主還顯大能，保佑我們終日不犯罪，不遇危險，引導我們常做主所喜歡的事。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
（大齋期至苦難期）
對經：主說：你們現在要禁食，哭泣，哀號，一心歸向我。
啟：我們與我們列祖一樣犯罪，
應：行邪作惡。
啟：我們要禱告：
垂聽人之哀求的主阿，我們懇求主，寬恕向主認罪之人，仁慈的賜下赦免與平安。這都是靠著我們的主耶穌基督。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
（萬福，天上母后）
¶ 從聖母告潔日後至設立聖餐日
萬福，天上母后！萬福，天使之母！萬福，耶西之根！萬福，天國之門！照世真光從你發出。榮耀貞女，美麗絕倫，請你踴躍歡欣！萬福，光輝燦爛的貞女，請為我們轉求基督。
啟：神聖的童貞女，許我得以讚美你。
應：賜我力量對抗你的仇敵。
啟：我們要禱告。
仁慈的上帝，求祢在我們軟弱時保護我們：使我們這些慶祝紀念上帝之母的人，因她代禱的助佑，能再次由我們的罪惡中站起。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 若誦唸總禱文，則以下禱文可以省略。
¶ 主禮者在此處可隨意選讀《公禱書》之中的各種禱文，或直接唸「使徒禱文」以結束早禱。
為國家禱文
萬王之王，萬主之主，至上全能的主天父，列王君王都屬主統轄，主在寶座上眷顧普天下的人。我們懇求主用慈愛恩惠看顧所有執政掌權的，賜給他們聖靈感化的恩，使他們能遵主的命令，行主的聖道。又求主多賜天恩保佑他們，終生平安、健康、長壽，死後享受永遠的安樂。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 或唸此文：
治理我們的主，主的榮耀充滿世界：我們將這國家，交託在主慈悲的眷顧之下，這樣，我們蒙主的恩佑引導，就能在主的平安裏常享太平。求主賜智慧與力量給和所有執政掌權的人，使他們認識和遵行主的旨意，心中充滿對真理和正義的熱愛。又使他們知道他們的使命，以敬畏主的心為民服務；這都是靠著我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。
為聖品人暨會眾禱文
無所不能無始無終的上帝，各樣的大德大恩，都是主賜的。求主賜施救恩的聖靈，給一切主教和各等聖品人員，並他們所牧的教會。又常常施恩澤，叫他們所做的事，都合主的聖意。伏求主應允我們的禱告，將尊貴榮耀，歸於我們的中保，就是代我們求的主耶穌基督。阿們。
為普天下人禱文
上帝是創造世人，保護世人的。現在我們為各樣各類的人，恭敬禱告，懇求主叫他們都明白主的聖道，叫萬國也都感謝主救世的恩典。又特為天下的聖公教會禱告，求主使教會蒙聖靈的引導管理，叫凡說自己是基督門徒的，都得著指引，來到真理的路上，同心堅守聖教，彼此和睦，做事合理。又替身心和事業遇難受苦的人禱告。（且特為請我們禱告的某某。若無人請禱，則不讀此句。）伏求天父大發慈悲，照各人的苦處，安慰他們，拯救他們，叫他們在受苦的時候，有忍耐的心，也救他們脫離一切困苦。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
總謝文
¶ 注意、此總謝文會眾可隨主禮同讀。
無所不能的上帝，賜萬恩的父。我們這些無用的僕人，都謙卑誠心感謝主，因為主賜恩惠仁慈與我們，也賜與萬人。（且賜與受過主恩，要讚美主感謝主的某某。若無人請謝，則不讀此句。）又感謝主，因為主創造我們，保護我們，並將今世各樣的福，賜與我們。更感謝主，因為主將頂大的仁愛，藉著我主耶穌基督，救贖世人，又將受恩的法，賜與我們，也叫我們指望後來的榮耀。伏求主叫我們紀念主的一切仁慈，都真心感謝主，讚美主。又叫我們顯揚主的聖德，不但口裡說，也要用所做的事，就是一心事奉主，一生做清潔善良的事。這都是靠著我主耶穌基督。但願尊貴榮耀，歸於聖父、聖子、聖靈，永世無盡。阿們。
求應允禱文
（聖金口約翰禱文）
全能的上帝，賜恩典與我們，使我們在這時候同心禱告；主曾經藉著愛子耶穌基督應許我們，若有兩三個人奉主的名聚集禱告，主必在他們中間：現在我們所願所求的，若是與我們有益，伏求主允準；叫我們今世明白主的真道，來世得享永生。阿們。
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要讚美主。
應：感謝上帝。
啟：願所有已經去世信友的靈魂，因上帝的恩慈，得享安息。
應：阿們。
使徒禱文
（林後 13:14）
願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，聖靈的感動，常與我們眾人同在。阿們。
（聖帕特里克鎧甲歌）
❧ 早禱至此結束。
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