¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
2027年2月22日 星期一
（大複式）
¶ 此經文並非必須誦唸，但在日課之前誦唸之，是值得嘉許的。
求主開啓我的口，以讚美主聖名；求主潔淨我的心靈，驅除一切無益的、邪惡的和不相宜的思想；求主光照我的理智，灼熱我的情感，好能適當地、專心地、虔誠地向主祈禱，並能在主的台前幸蒙垂聽。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
全能的上帝阿，凡願意的，主就將恩惠和祈禱的精神澆灌他們；當我們親近主的時候，求主拯救我們脫離冷淡的心情，和游移的意念，使我們能專心熱情的以心靈和誠實敬拜主；這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
萬福馬利亞，妳充滿聖寵，主與妳同在，妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。上帝聖母馬利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們罪人祈求上帝。阿們。
主阿，現在我要結合主在世時向上帝所獻讚頌的神聖意向，向主誦念這一日課。
¶ 主禮開始晚禱，要讀一節或數節的「聖經選句」。
聖經選句
在那些日子，耶穌出去，上山祈禱，整夜向上帝禱告。到了天亮，他叫門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。（路加福音 6:12-13）
勸眾文
¶ 然後，主禮唸：
我們應當在全能上帝的面前謙恭認罪。
¶ 或唸：
親愛的弟兄們，聖經上屢次勸我們承認一切罪惡，不可在全能主天父的面前隱瞞，應當存謙恭痛悔順從的心，承認罪惡，這樣，才可以靠主無窮的恩惠慈悲，得著赦免。我們本來應當常常在主面前虛心認罪，現在大家聚會，要感謝主的大恩典，頌揚主的榮耀，敬聽主的聖經，並求主賜我們身體靈魂不可少的恩典，這時候更應當認罪。所以我勸你們要存潔淨的心，用謙恭的聲音，到施天恩的寶座前，跟隨我說。
認罪文
¶ 眾人同跪，跟隨主禮同唸：
無所不能最慈悲的父，我們離開了聖道，走錯了道路，如同失群的羊一樣。我們常隨自己的意思，放縱自己的情慾，違犯了天父的聖法。當做的不做，不當做的反去做，性情軟弱，沒有力量行善。求主憐憫我們重罪的人，認罪的，求主憐憫，悔罪的，求主赦免，就應驗主托付我主耶穌基督應許世人的話。又求最慈悲的父，看在主耶穌的面上，叫我們從今以後，尊奉天父，公道待人，安分守己，就將榮耀歸於天父的聖名。阿們。
曉諭解罪文
¶ 會長站立誦唸赦罪文，會眾仍跪。
無所不能的上帝，我主耶穌基督的父，不願罪人死，但願他離開罪惡，可以生活。又把權柄賜與所設立的聖品人，並且吩咐他們曉諭主的百姓，如果悔罪改過，必蒙寬恕赦免。上帝必寬恕赦免一切真心悔罪，誠心信服聖福音的人。所以我們須求上帝，賜真實悔改的心，又賜聖靈，叫我們現在所做的，都合主的聖意，又叫我們終身清潔聖善，到了臨終的時候，就可以享永遠的安樂。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 會長若不誦唸上文，誦唸下文亦可。
願全能仁慈的主寬恕、赦免、除去我們所有的罪，並賜予我們真正悔改的時間，生活的改善，及聖靈的恩惠與安慰。阿們。
主禱文
¶ 然後應誦唸主禱文，眾跪。
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是父的，永世無盡。阿們。
¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
¶ 苦難期外，可唸以下聖詩。主禮亦可省略聖詩，直接唸詩篇。
恩慈的真光啊，純潔而輝煌，
從天上永生聖父而出，
耶穌基督啊，聖潔而多福！
現在夕陽西沉，
我們眼見暮色蒼茫，
我們歌唱讚美上帝：
聖父、聖子和聖靈。
無論何時，你都配受歡聲讚揚，
上帝的聖子，賜生命的主啊，
萬古千秋，永被尊崇。
晚禱詩篇
對經：他們的王位已堅立；主的朋友備受尊崇。
詩篇一〇八
頌讚上帝的良善 Confitemini Domino.
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇一〇九
遭難者的苦訴 Deus, laudem
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：他們的王位已堅立；主的朋友備受尊崇。
¶ 當讀畢全組詩篇，或選篇段落之後，應唸榮耀頌；而在全組詩篇唸完之後，可唸，或唱「榮歸主頌」。
榮歸主頌
願榮耀歸於至高處上帝，平安歸地上主的子民！上主天上的王，全能的上主聖父，我們敬拜主，我們感謝主，為主的大榮耀稱頌主。
耶穌基督，天父獨生的聖子，主上主，上主的羔羊，你除去世人的罪，求憐憫我們。坐在上主聖父右邊的主，應允我們的禱告。
因為只有基督是聖，只有基督是主，只有基督與聖靈，在上主聖父的榮耀里，同為至上。阿們。
第一篇經課載在列王纪下
23:36-24:17
约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫西布大，是鲁玛人毗大雅的女儿。约雅敬行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。
约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大；约雅敬服侍他三年，然后背叛他。耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军，和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华藉他仆人众先知所说的。这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪；又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷；耶和华决不肯赦免。约雅敬其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。约雅敬与他列祖同睡。他儿子约雅斤接续他作王。埃及王不再从他国中出来；因为巴比伦王将埃及王所管之地，从埃及小河直到幼发拉底河都夺去了。
约雅斤登基的时候年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼护施他，是耶路撒冷人以利拿单的女儿。约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。
那时，巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷，围困城。当他军兵围困城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。犹大王约雅斤和他母亲、臣仆、首领、太监一同出城，投降巴比伦王；巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年。巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的；又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的；并将约雅斤和王母、后妃、太监，与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了；又将一切勇士七千人和木匠、铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了。巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅代替他作王，给玛探雅改名叫西底家。
約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫西布大，是魯瑪人毗大雅的女兒。約雅敬行耶和華眼中看為惡的事，效法他祖先一切所行的。
約雅敬的日子，巴比倫王尼布甲尼撒上來；約雅敬服事他三年，以後又背叛他。耶和華派迦勒底、亞蘭、摩押和亞捫人的軍隊來攻擊約雅敬；耶和華派他們來攻擊猶大，要毀滅它，正如耶和華藉他僕人眾先知所說的話。這事臨到猶大，誠然是出於耶和華的命令，要把猶大從自己面前趕出去，是因瑪拿西所犯的一切罪，又因他流無辜人的血，使無辜人的血充滿耶路撒冷；耶和華不願赦免。約雅敬其餘的事，凡他所做的，不都寫在《猶大列王記》上嗎？約雅敬與他祖先同睡，他兒子約雅斤接續他作王。埃及王不再從他的國出征，因為巴比倫王把埃及王所管之地，從埃及溪谷直到幼發拉底河都奪去了。
約雅斤登基的時候年十八歲，在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫尼護施她，是耶路撒冷人以利拿單的女兒。約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的。
那時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷，城被圍困。當他的軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒親自來到耶路撒冷。猶大王約雅斤和他母親、臣僕、王子、官員一同出來，向巴比倫王投降。巴比倫王俘擄了他，那時是巴比倫王第八年。巴比倫王把耶和華殿裏和王宮裏一切的寶物從那裏拿走，又把以色列王所羅門所造耶和華殿裏一切的金器都毀壞了，正如耶和華所說的。他把全耶路撒冷眾領袖和所有大能的勇士，共一萬人，連同所有的木匠和鐵匠都擄了去，只留下這地最貧窮的百姓。他把約雅斤和他的母親、后妃、官員，以及這地的貴族，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了，又把所有的勇士七千人，木匠和鐵匠一千人，全是能上陣的勇士，都擄到巴比倫去了。巴比倫王立約雅斤的叔父瑪探雅取代他作王，給瑪探雅改名叫西底家。
第一篇經課載在出埃及記
4:1-23
摩西回答説：「他們必不信我，也不聽我的話，必説：『耶和華並沒有向你顯現。』」耶和華對摩西説：「你手裏是什麼？」他説：「是杖。」耶和華説：「丟在地上。」他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開。耶和華對摩西説：「伸出手來，拿住它的尾巴，它必在你手中仍變為杖；如此好叫他們信耶和華－他們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，是向你顯現了。」
耶和華又對他説：「把手放在懷裏。」他就把手放在懷裏，及至抽出來，不料，手長了大麻風，有雪那樣白。耶和華説：「再把手放在懷裏。」他就再把手放在懷裏，及至從懷裏抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣；又説：「倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裏取些水，倒在旱地上，你從河裏取的水必在旱地上變作血。」
摩西對耶和華説：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人説話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」耶和華對他説：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我－耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當説的話。」摩西説：「主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」耶和華向摩西發怒説：「不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是能言的；現在他出來迎接你，他一見你，心裏就歡喜。你要將當説的話傳給他；我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。他要替你對百姓説話；你要以他當作口，他要以你當作上帝。你手裏要拿這杖，好行神蹟。」
於是，摩西回到他岳父葉忒羅那裏，對他説：「求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。」葉忒羅對摩西説：「你可以平平安安地去吧！」耶和華在米甸對摩西説：「你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。」摩西就帶着妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裏拿着上帝的杖。耶和華對摩西説：「你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或譯：任憑；下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。你要對法老説：『耶和華這樣説：以色列是我的兒子，我的長子。我對你説過：容我的兒子去，好侍奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』」
摩西回答説：「看哪！他們不會信我，也不會聽我的話，因為他們必説：『耶和華並沒有向你顯現。』」耶和華對摩西説：「你手裏的是甚麼？」他説：「是杖。」耶和華説：「把它丟在地上！」他一丟在地上，杖就變成一條蛇；摩西逃走避開牠。耶和華對摩西説：「伸出手來，拿住牠的尾巴－摩西就伸出手，抓住牠，牠就在摩西的手掌中變為杖－為了要使他們信耶和華他們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，曾向你顯現了。」
耶和華又對他説：「把手放進懷裏。」他就把手放進懷裏。當他把手抽出來，看哪，手竟然長了痲瘋，像雪一樣白。耶和華説：「把手放回懷裏－他就把手放回懷裏。當他把手從懷裏再抽出來，看哪，手復原了，與全身的肉一樣－倘若他們不信你，也不聽第一個神蹟的聲音，他們會信第二個神蹟的聲音。倘若他們不信這兩個神蹟，不聽你的話，你就從尼羅河裏取些水，倒在乾的地上。你從尼羅河裏所取的水必在乾地上變成血。」
摩西對耶和華説：「主啊，求求你，我並不是一個能言善道的人，以前這樣，就是你對僕人説話以後也是這樣，因為我是拙口笨舌的。」耶和華對他説：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我－耶和華嗎？現在，去吧，我必賜你口才，指教你應當説的。」摩西説：「主啊，求求你，你要藉着誰的手，就差派誰去吧！」耶和華的怒氣向摩西發作，説：「你不是有一個哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是個能言善道的人。看哪，他正出來迎接你。他一見到你，心裏就歡喜。你要跟他説話，把話放在他的口裏，我要賜你口才，也要賜他口才，又要教你們做當做的事。他要替你向百姓説話；他要當你的口，你要當他的上帝。你手裏要拿這杖，用它來行神蹟。」
於是，摩西回到他岳父葉特羅那裏，對他説：「請你讓我回埃及我同胞那裏，看他們還在不在。」葉特羅對摩西説：「平平安安地去吧！」耶和華在米甸對摩西説：「你要回埃及去，因為那些尋索你命的人都死了。」摩西就帶着妻子和兩個兒子，讓他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裏拿着上帝的杖。
耶和華對摩西説：「你回到埃及去的時候，要留意將我交在你手中的一切奇事行在法老面前。但我要任憑他的心剛硬，他必不放百姓走。你要對法老説：『耶和華如此説：以色列是我的兒子，我的長子。我對你説過：放我的兒子走，好事奉我。你還是不肯放他走。看哪，我要殺你頭生的兒子。』」
第一經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
日課聖詩
啓：願他們在百姓的會中尊崇祂。
應：在長老的會議中頌揚祂。
尊主頌
路 1:46-55
對經：這是一位在上帝之前行大事之人，＊他的教導充滿全地；願他為眾人的罪過代求。
我的心尊主為大，我的靈魂喜歡救我的上帝。
＊因為主顧念使女卑微。
從今以後，萬代要稱我是有福的。
＊因為全能的主，為我成就大事，主的名是至聖的，
敬畏主的，主必憐憫，
＊直到世世代代。
主用聖臂，顯出大力，
＊趕散心驕氣傲的人。
有權柄的人，主使他失位，
＊卑微的人，主使他升高，
饑餓的人，主使他美食得飽，
＊富足的人，主使他空手回去。
主扶持他的仆人以色列，
＊永遠紀念憐憫亞伯拉罕，和他的子孫，
正如從前對我們列祖所說的話。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：這是一位在上帝之前行大事之人，＊他的教導充滿全地；願他為眾人的罪過代求。
第二篇經課載在聖路加福音
8:1-21
過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講上帝國的福音。和他同去的有十二個門徒，還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞（曾有七個鬼從她身上趕出來），又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。
當許多人聚集、又有人從各城裏出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻説：「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不着滋潤。有落在荊棘裏的，荊棘一同生長，把它擠住了。又有落在好土裏的，生長起來，結實百倍。」耶穌説了這些話，就大聲説：「有耳可聽的，就應當聽！」
門徒問耶穌説：「這比喻是什麼意思呢？」他説：「上帝國的奧秘只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。」
「這比喻乃是這樣：種子就是上帝的道。那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裏把道奪去，恐怕他們信了得救。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。那落在荊棘裏的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。那落在好土裏的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裏，並且忍耐着結實。」
「沒有人點燈用器皿蓋上，或放在牀底下，乃是放在燈台上，叫進來的人看見亮光。因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」
耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。有人告訴他説：「你母親和你弟兄站在外邊，要見你。」耶穌回答説：「聽了上帝之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」
過了不久，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講上帝國的福音。和他同去的有十二個使徒，還有曾被邪靈所附，被疾病所纏，而已經治好的幾個婦女，其中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來，又有希律的管家苦撒的妻子約亞拿，和蘇撒拿以及好些別的婦女，她們都是用自己的財物供給耶穌和使徒。
當一大羣人聚集，又有人從各城裏出來見耶穌的時候，耶穌用比喻説：「有一個撒種的出去撒種。他撒的時候，有的落在路旁，被人踐踏，天上的飛鳥又來把它吃掉了。有的落在磐石上，一出來就枯乾了，因為得不着滋潤。有的落在荊棘裏，荊棘跟它一同生長，把它擠住了。又有的落在好土裏，生長起來，結實百倍。」耶穌説完這些話，大聲説：「有耳可聽的，就應當聽！」
門徒問耶穌這比喻是甚麼意思。他説：「上帝國的奧秘只讓你們知道，至於別人，就用比喻，要
他們看也看不見，
聽也不明白。」
「這比喻是這樣的：種子就是上帝的道。那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裏把道奪去，以免他們信了得救。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但沒有根，不過暫時相信，等到碰上試煉就退後了。那落在荊棘裏的，就是人聽了道，走開以後，被今生的憂慮、錢財、宴樂擠住了，結不出成熟的子粒來。那落在好土裏的，就是人聽了道，並用純真善良的心持守它，耐心等候結果實。」
「沒有人點燈用器皿蓋上，或放在牀底下，而是放在燈台上，讓進來的人看見亮光。因為掩藏的事沒有不顯出來的，隱瞞的事也沒有不露出來被人知道的。所以，你們應當小心怎樣聽。因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他自以為有的也要奪去。」
耶穌的母親和他兄弟來看他，因為人多，不能到他跟前。有人告訴他説：「你母親和你兄弟站在外邊，要見你。」耶穌回答他們：「聽了上帝的道而遵行的人，就是我的母親，我的兄弟了。」
第二篇經課載在歌羅西書
2:8-3:11
你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照着基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。因為上帝本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面，你們在他裏面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。你們在他裏面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脱去肉體情慾的割禮。你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裏復活上帝的功用。你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，上帝赦免了你們（或譯：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗着十字架誇勝。
所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。不可讓人因着故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的（有古卷：這等人窺察所沒有見過的），隨着自己的欲心，無故地自高自大，不持定元首。全身既然靠着他，筋節得以相助聯絡，就因上帝大得長進。
你們若是與基督同死，脱離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活着、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。説到這一切，正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在剋制肉體的情慾上是毫無功效。
所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在上帝的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。
所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡欲，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。因這些事，上帝的忿怒必臨到那悖逆之子。當你們在這些事中活着的時候，也曾這樣行過。但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或譯：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。不要彼此説謊；因你們已經脱去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。
你們要謹慎，免得有人用他的哲學和虛空的廢話，不照着基督，而是照人間的傳統和世上粗淺的學説，把你們擄去。因為上帝本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面；你們在他裏面也已經成為豐盛。他是所有執政掌權者的元首。你們也在他裏面受了不是人手所行的割禮，而是使你們脱去肉體情慾的基督的割禮。你們既受洗與他一同埋葬，也就在此禮上，因信那使他從死人中復活的上帝的作為跟他一同復活。你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，上帝卻赦免了你們一切的過犯，使你們與基督一同活過來，塗去了在律例上所寫、敵對我們、束縛我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。基督既將一切執政者、掌權者的權勢解除了，就在凱旋的行列中，將他們公開示眾，仗着十字架誇勝。
所以，不要讓任何人在飲食上，或節期、初一、安息日等事上評斷你們。這些原是未來的事的影子，真體卻是屬基督的。不要讓人藉着故作謙虛和敬拜天使奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的幻象，隨着自己的慾望無故地自高自大，不緊隨元首；其實，由於他全身藉着關節筋絡才得到滋養，互相聯絡，靠上帝所賜的成長而成長。
既然你們與基督同死而脱離了世上粗淺的學説，為甚麼仍像生活在世俗中一樣，去服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？這些都是根據人的命令和教導，論到這一切都是一經使用就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在剋制肉體的情慾上毫無功效。
所以，既然你們已經與基督一同復活，就當求上面的事；那裏有基督，坐在上帝的右邊。你們要思考上面的事，不要思考地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。基督是你們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同在榮耀裏顯現。
所以，要治死你們在地上的肢體；就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪－貪婪就是拜偶像。因這些事，上帝的憤怒必臨到那些悖逆的人。當你們在這些事中活着的時候，你們的行為也曾是這樣的。但現在你們要棄絕這一切的事，就是惱恨、憤怒、惡毒、毀謗和口中污穢的言語。不要彼此説謊，因為你們已經脱去舊人和舊人的行為，穿上了新人，這新人照着造他的主的形像在知識上不斷地更新。在這事上並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人、西古提人、為奴的、自主的；惟獨基督是一切，又在一切之內。
第二經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
西面頌
路 2:29-32
¶ 若唸寢前禱，建議以其他頌歌代替。
對經：你見赤身的給他衣服遮體，不可隱藏自己避開你的骨肉，這樣，必有光如晨光破曉照耀你，主的榮光必作你的後盾。
我主如今照著主的話，
＊叫主的仆人，安然去世。
因為我的眼睛已經看見主所立的救主。
＊就是主所立在萬民面前的。
是照臨外邦人的光，
＊也是主的百姓以色列的榮耀。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：你見赤身的給他衣服遮體，不可隱藏自己避開你的骨肉，這樣，必有光如晨光破曉照耀你，主的榮光必作你的後盾。
¶ 此後，主禮和會眾站立同唸使徒信經。注意，在特定的日子，則應用「亞他那修信經」代替「使徒信經」。
我信上帝，全能的父，是創造天地的。
我信我主耶穌基督，是上帝的獨生子。因聖靈降孕為童貞女馬利亞所生。在本丟彼拉多手下受難，釘在十字架上，受死，埋葬。降在陰間，第三天從死裡復活。升天，坐在無所不能的上帝聖父的右邊。將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會，我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
祈禱
¶ 此後，會眾虔誠跪下，誦唸以下禱文，主禮先唸：
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要禱告。
求主憐憫；
求基督憐憫；
求主憐憫。
主禱文
¶ 主領與會眾同讀：
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。阿們。
啟：求主叫我們看見主的憐憫；
應：求主施恩拯救我們。
啟：求主眷顧我們的國家（王國）；
應：求主發慈悲允准我們的禱告。
啟：求主叫主的僕人都披上公義。
應：叫主的子民都歡樂歌唱。
啟：求主拯救主的百姓。
應：賜福給主的選民。
啟：求主賜平安給全世界。
應：只有在主裏面才能平安度日。
啟：上帝阿，求主為我們造潔淨的心。
應：莫從我收回主的聖靈。
祝文
（聖彼得設立宗座於安提阿）
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啓：我們要禱告。
上帝將天國的鑰匙賜給了真福使徒聖彼得，立他為祭司，授予他捆綁和釋放的權柄；求主使我們藉著他的代禱，能從一切罪惡的捆綁之中得到釋放。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，唯一上帝，永世無盡。阿們。
紀念紀念使徒聖保羅
對經：神聖的使徒保羅，真理的宣講者，＊萬民的導師，請為我們轉求揀選你的上帝。
啓：使徒聖保羅，你是特選之器。
應：向普世宣講真理者。
啟：我們要禱告：
上帝阿，主藉著蒙福的使徒聖保羅宣講真道，把福音的真光照耀異邦人。我們今天紀念他，懇求主因他的代求，幫助護佑我們。這都是靠著我們的主耶穌基督。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
紀念大齋第二主日禮拜一
對經：差我來的那位與我同在；＊他沒有撇下我獨自一人，因為我一直行他所喜悅的事。
啓：主為你吩咐天使，
應：在你所行的路上保護你。
啟：我們要禱告：
全能的上帝，求主慈悲扶助我們的祈求與禱告；我們既蒙主賜予對主恩慈的確切盼望，求主賜恩，使我們能得享主素常慈愛的果實。这都是靠着我们的主耶稣基督。聖子與聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，唯一上帝，永世無盡。阿們。
大齋首日祝文
全能永生的上帝，不厭惡一切所造的，又赦免悔改人的罪。求主為我們造清潔的心，叫我們切實憂傷罪惡，承認過錯，痛悔自新，就能蒙最慈悲的上帝，完全的寬恕和赦免。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。
紀念教會聖師、精修者聖彼得·達米昂主教
對經：主的精修者聖彼得·達米昂，藉著你神聖的代禱堅固我們眾人，使我們這些被罪惡重擔壓垮之人，因你已得享真福榮耀而昂首挺身，並追隨你的芳蹤，至終贏得永恆的賞賜。
啓：主愛了他，並裝扮了他。
應：給他穿上榮耀的外衣。
啟：我們要禱告：
全能的上帝，求主使我們能追隨主的精修者聖彼得的教誨與榜樣；好使我們向他學習，輕看塵世萬物，最終得享永恆的福樂。這都是靠著我們的主耶穌基督。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
紀念紀念亞利馬太的聖約瑟
對經：這是一位在上帝之前行大事之人，＊他的教導充滿全地；願他為眾人的罪過代求。
啓：義人的口談論智慧；
應：他的舌頭講說公平。
啟：我們要禱告：
上帝啊，真福聖約瑟勇敢地將自己的墳墓奉獻給耶穌的身體，主就賞賜他成為信仰的堅定維護者，求主叫我們不懼怕世人，就像主的仆人，曾因為害怕猶太人，隻敢默默地服事主；也求主賜我們神聖的敬畏之心，使我們勇敢。這都是靠著我們的主耶穌基督。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
求安祝文
上帝啊，一切潔淨的心願，正直的意念，公義的行為，都是從主那裏出來。求主將世上不能給的平安，賜與我們，叫我們專心順從主的命令，並且倚靠主，不懼怕仇敵，可以平安度日。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
求恩祝文
求主發光明，照耀我們的黑暗，又求主發大慈悲，保佑我們今夜不遇危險。願主為愛子耶穌基督，應允我們。阿們。
（大齋期至苦難期）
¶ 季節對經在晚禱規定的祝文之後誦讀。
對經：主阿，我的過犯如箭深扎我身；主阿，在未受傷之前就醫治我；主阿，求賜懺悔為良藥。
啓：求主不照我們的罪惡待我們，
應：也不照我們的過犯報應我們。
啓：我們要禱告：
無所不能永生的上帝，求主發慈悲，赦免在主面前認罪的人；使那因為犯罪良心不安的人，因主的慈悲得蒙恩典與赦免。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
（萬福，天上母后）
¶ 從聖母告潔日後至設立聖餐日
萬福，天上母后！萬福，天使之母！萬福，耶西之根！萬福，天國之門！照世真光從你發出。榮耀貞女，美麗絕倫，請你踴躍歡欣！萬福，光輝燦爛的貞女，請為我們轉求基督。
啓：神聖的童貞女，許我得以讚美你。
應：賜我力量對抗你的仇敵。
啓：我們要禱告。
仁慈的上帝，求祢在我們軟弱時保護我們：使我們這些慶祝紀念上帝之母的人，因她代禱的助佑，能再次由我們的罪惡中站起。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 若誦唸總禱文，則以下禱文可以省略。
¶ 主禮者在此處可隨意選讀《公禱書》之中的各種禱文，或直接唸「使徒禱文」以結束早禱。
為國家禱文
無所不能的上帝，主的國度是永遠的，主的權柄是無限的；求主眷顧這個國家，拿正直的標準栽在人民心中，使他們依靠主的律法進行。更求主引導感化一切執政掌權的人員、使他們存大公無私的精神、一心專謀全國的幸福、使全國得享太平。以致真理、公義、虔敬、善行，可以遍行於國中、從現在直到永遠。這都是靠著我主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。
¶ 或唸此文：
治理我們的主，主的榮耀充滿世界：我們將這國家，交託在主慈悲的眷顧之下，這樣，我們蒙主的恩佑引導，就能在主的平安裏常享太平。求主賜智慧與力量給和所有執政掌權的人，使他們認識和遵行主的旨意，心中充滿對真理和正義的熱愛。又使他們知道他們的使命，以敬畏主的心為民服務；這都是靠著我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。
為聖品人暨會眾禱文
無所不能無始無終的上帝，各樣的大德大恩，都是主賜的。求主賜施救恩的聖靈，給一切主教和各等聖品人員，並他們所牧的教會。又常常施恩澤，叫他們所做的事，都合主的聖意。伏求主應允我們的禱告，將尊貴榮耀，歸於我們的中保，就是代我們求的主耶穌基督。阿們。
為普天下人禱文
上帝是創造世人，保護世人的。現在我們為各樣各類的人，恭敬禱告，懇求主叫他們都明白主的聖道，叫萬國也都感謝主救世的恩典。又特為天下的聖公教會禱告，求主使教會蒙聖靈的引導管理，叫凡說自己是基督門徒的，都得著指引，來到真理的路上，同心堅守聖教，彼此和睦，做事合理。又替身心和事業遇難受苦的人禱告。（且特為請我們禱告的某某。若無人請禱，則不讀此句。）伏求天父大發慈悲，照各人的苦處，安慰他們，拯救他們，叫他們在受苦的時候，有忍耐的心，也救他們脫離一切困苦。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
總謝文
¶ 注意、此總謝文會眾可隨主禮同讀。
無所不能的上帝，賜萬恩的父。我們這些無用的僕人，都謙卑誠心感謝主，因為主賜恩惠仁慈與我們，也賜與萬人。（且賜與受過主恩，要讚美主感謝主的某某。若無人請謝，則不讀此句。）又感謝主，因為主創造我們，保護我們，並將今世各樣的福，賜與我們。更感謝主，因為主將頂大的仁愛，藉著我主耶穌基督，救贖世人，又將受恩的法，賜與我們，也叫我們指望後來的榮耀。伏求主叫我們紀念主的一切仁慈，都真心感謝主，讚美主。又叫我們顯揚主的聖德，不但口裡說，也要用所做的事，就是一心事奉主，一生做清潔善良的事。這都是靠著我主耶穌基督。但願尊貴榮耀，歸於聖父、聖子、聖靈，永世無盡。阿們。
求應允禱文
（聖金口約翰禱文）
全能的上帝，賜恩典與我們，使我們在這時候同心禱告；主曾經藉著愛子耶穌基督應許我們，若有兩三個人奉主的名聚集禱告，主必在他們中間：現在我們所願所求的，若是與我們有益，伏求主允準；叫我們今世明白主的真道，來世得享永生。阿們。
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要讚美主。
應：感謝上帝。
啟：願所有已經去世信友的靈魂，因上帝的恩慈，得享安息。
應：阿們。
使徒禱文
（林後 13:14）
願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，聖靈的感動，常與我們眾人同在。阿們。
（聖帕特里克鎧甲歌）
❧ 晚禱至此結束。
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