1549年《公禱書》聖餐禮文

主的聖餐·暨共融聖禮·俗稱彌撒


❧ THE SUPPER ☙
of the Lord and the holy Communion,
commonly called the Mass

譯者註:

  1. 禮規中所譯“牧守”者,原文為“Curate”,即教區主教所任,照料其下牧區教友靈魂的牧區主任牧師。
  2. Priest,本譯文內,依中文禮文傳統統一翻譯為“會長”。可能譯為司祭更適當(其意含會長、主教兩品),伊麗莎白一世1560版欽定拉丁文公禱書,聖餐文中亦作Sacerdos(司祭或司鐸)。

¶ 凡欲領聖餐者,皆須前一夜,或當日早禱前後,告知牧守其姓名。

¶ 若其中顯有行事不端之人、以致玷污教會,或有言行欺侮他人者:牧守宜召來誡之,若不公開悔改、真實認罪、改正前行,而除會中之恥,萬不許擅赴主之聖桌,若未補報負人之處,必須定志乘勢補報。

¶ 若有彼此不睦,互生嫌怨者,牧守亦當為之正告,若不和好,不許赴主之聖桌。倘此人甘心願寬人負,並願補報負人之處,而彼不受勸,仍存仇恨,即令悔改者領受,不許剛愎者領受。

¶ 是日施行聖餐之時,施此聖事之會長,應着此禮所須之服,即素面大白衣,搭一禮衣或披風。若別有會長會吏襄禮,亦應着此禮所須之服,即大白衣搭會吏服。斯時,堂員當以英語,歌詩詠或所謂進堂詠者,即當日所規定之詩篇。

¶ 會長敬立祭台中部之前,讀主禱文及此祝文。

全能的上帝,凡人的心,在主面前無不顯明,心裏所羨慕的,主都知道,心裏所隱藏的,也瞞不過主。求主賜聖靈, 感化我們,使我們心清意潔,盡心愛主,恭敬歸榮耀與主的聖名。這是因着我主耶穌基督。阿們。

¶ 斯時會長當讀為進堂詠所規定之詩篇:詩篇讀畢,會長讀,或堂員歌,

求主憐憫我們,
求主憐憫我們,
求主憐憫我們。

求基督憐憫我們,
求基督憐憫我們,
求基督憐憫我們。

求主憐憫我們,
求主憐憫我們,
求主憐憫我們。

¶ 斯時會長立於上帝之聖案,始雲:

但願在上榮耀歸與上帝,

堂員:在地有平安,人受恩惠。我們讚美主、稱頌主、敬拜主、歸榮耀與主,為主的大榮耀,感謝主上帝,天上的王,全能的上帝聖父 。主獨生聖子耶穌基督, 主上帝,上帝的羔羊, 聖父的聖子,除掉世上罪的主,憐憫我們:除掉世上罪的主,應允我們的禱告。坐在上帝聖父右邊的主,憐憫我們:因為惟獨基督是聖,惟獨基督是主,惟獨基督與聖靈,在上帝聖父榮耀裏為至上。阿們。

¶ 斯時會長轉向會眾雲,

願主與你們同在。

迴應:並與你的心靈同在。
會長:我們要禱告。

¶ 斯時讀本日祝文,及以下兩篇為國王祝文其一。

會長:我們要禱告。

全能的上帝,主的國度,永無窮盡,主的權能,沒有限量,求主憐憫我們全體會眾,又感化主所揀選的僕人,我們國王和管理者愛德華六世的心,使他認識自己事奉主的職份,諸事之中以尊榮主為至要,又使我們這些作他臣民的,也按理尋思他的權威實出於主,隨着主,為着主,照着主佳美的聖言和命令,忠心服事他、尊榮他,謙卑順服他:這是因着我們主耶穌基督,主與聖父、聖靈,一同永生,一同掌權,永為一上帝,世世無盡。阿們。

全能永生的上帝,主的聖言教訓我們説,君王之心都是主引導治理,又説主能感動他們,使他們按主聖智的意旨行事:我們謙卑祈求主,引導治理主的僕人,我們國王和管理者愛德華六世的心,使他思想、説話、行事,都以尊榮主為至要,盡心護衞主所託付他的百姓,使他們常行善事,得享豐富太平:懇求慈悲的天父,因為我們主愛子耶穌基督的緣故,應允我們的禱告。阿們。

¶ 祝文讀畢,會長或其所特派者,當讀書信,於為讀書信而設處雲,

聖保羅書信,記載在某書某章。

1549公禱書頒佈之初照舊例舉行的禮儀:讀書信之聖品着會吏服。

¶ 聖品斯時當讀書信。書信讀畢,會長或其所特派者,當立即讀福音書雲,

聖福音,記載在某書某章。

¶ 堂員和會眾答應:

願榮光歸與主。

宣讀福音。

¶ 會長或會吏斯時當讀福音。福音讀畢,會長始雲,

我信獨一上帝。

¶ 堂員當歌余文。

我信全能的父,創造天地,及有形無形萬物的主;我信獨一主耶穌基督,上帝的獨生子,在萬世以先,由父所生,由上帝之上帝,由光之光,由真上帝之真上帝。受生而非受造,與父一體,萬物皆藉主受造,他為我們世人,為拯救我們,從天降臨,因聖靈降孕,由童貞女馬利亞取肉身,成為世人,於本丟彼拉多手下,為我們釘十字架,被害埋葬,依聖經第三日復活,昇天,坐於父右:將來必駕威榮再臨,審判活人死人。 我信聖靈,是主,是賜生命者,由父子而出,與父子同受敬拜,同享尊榮,曾藉先知傳言。我信使徒所傳惟一大公教會。我信惟一洗禮,為赦罪愆。我望死者復活,並來世之永生。阿們。

¶ 信經畢,當講道或講經,或依今後所分之次,讀講道集中某篇某段:倘講道中仍未勸人應預備合宜,來領救主基督聖體寶血之聖事:牧守宜以此勸眾文,告予定志來領聖餐者。

諸位屬主的親愛弟兄們,你們有意赴我救主基督聖體寶血的聖餐,應當思想聖保羅寫信勸誡哥林多人,必須在未吃這餅未喝這杯之先,自己切實地省察:我們如果真心懊悔,誠心信主,來領聖餐,就大有益處;因為這樣我們按屬靈之法能吃喝基督的聖體寶血,我們在基督裏面,基督在我們裏面,我們與基督合而為一,基督與我們合而為一;但若不合宜來領聖餐,就大有危險;因為這樣就有辜負我救主耶穌基督聖體寶血的罪了,不分辨主的身體, 我們就吃喝自己的罪。我們干犯上帝的盛怒,惹主降各樣的災難和致死的病痛罰我們。因此,你們中間若有毀謗上帝、行姦淫、居心狠毒、嫉妒、或犯別樣重罪的,務當真誠悔罪,矢志遠離罪惡,並盡心與全能上帝和好,與世人相善,若不悔改,就不可來這聖桌;恐怕他這樣領了至聖之餅,魔鬼進入他心裏,像從前進入猶大的心裏一樣,周身被罪惡充滿,使身體靈魂一併歸於沉淪。所以弟兄們應當自己審問,免得被主審問。必須真誠悔罪,切實地信我救主是基督,改惡從善,與眾人親愛和睦;這樣才可以合宜來領受這神妙奧跡。更要緊的是:應當謙卑恭敬,專心感謝聖父、聖子、聖靈,三位一體的上帝,因為我救主耶穌基督,也是上帝也是人,為要救贖我們這些被囚在幽暗死地的罪人,自己卑微,被釘十字架受死,叫我們能做上帝的兒女,救我們得享永生。為此我們應當常常記念我們的夫子,獨一救主耶穌基督,發極大的仁愛,為我們受死,他為我們流出寶血,賜下了無數的恩典,在那神妙奧跡裏面,留下了自己受福的聖體和寶血,以屬靈之法餵養我們,作主愛我們的憑據和恆久的記念,使我們心裏大得安慰。所以我們理所當然應當常常感謝救主與聖父與聖靈,全心順從主的聖意,終身聖潔,作事合義,誠心事奉主。阿們。

¶ 主教座堂等日行聖餐之處,每月讀以上勸眾文一次即可。牧區聖堂中,逢平日或可不讀。

¶ 凡逢主日或聖日,倘人懈怠來領聖餐:斯時會長當用下文或類似言語,懇切勸誡其牧區之教民勤赴聖餐。

靈魂在我看顧下的親愛朋友們,我定意在某日,因着上帝的恩典,將基督的聖體寶血,最能安慰人的聖餐,施予一切要虔誠領此禮的人,以記念基督最豐碩最光榮的受難:藉主的苦難,我們已蒙赦罪的神恩,作承受天國的人,凡來領這聖餐,若誠心悔改我們所犯的罪,堅定信靠上帝的憐憫,誠心遵行上帝的旨意,不再犯罪,我們就確信能得着這恩。所以我們來領這神妙奧跡,應當衷心感謝全能的上帝,因為主將無限憐憫和恩惠,賜給了我們原不配接受的僕人:不但舍了他的身體受死,流出寶血,又在聖事與奧跡中賜下聖體寶血,以屬靈之法餵養我們。這聖事如此神妙聖潔,人若誠心合宜領受,必得大安慰,若不誠心合宜領受,必有大危險:所以我盡我的本分勸你們,當思想這事極為尊大,又當省察你們的心,切莫輕慢,也莫要在上帝面前像那假冒為善的人,虛而不實地省察:總要像來到至聖屬天的筵席前的人,穿經上上帝所吩咐的禮服,盡力使你們配赴這席。而這省察之道,如下,

你們必須先懊悔自己過去行為上的不端之處,誠心向全能的上帝承認,因思想、或言語、或行為,因軟弱或愚昧,得罪了威嚴的主:所以心裏悲傷,痛泣懊悔,乞求全能的上帝憐憫寬恕,立志發自心底改惡從善。再者,我受上帝的命令,特別要感化勸誡你們與人求和,無論是你得罪了人,還是人得罪了你,你們都要從心裏除掉對他們的嫌惡和怨恨,又要與普天下的人互存愛心和憐憫,你指望上帝饒恕你,你也當饒恕人。若有負人之處,來赴這上帝的聖案前,應當補報賠還,並償還一切不當侵奪或剋扣的地產財貨,若暫未補報,也必須立志乘勢補報,否則萬不許擅赴聖桌,欺瞞能洞察人心的上帝。不然會長的赦罪,非但不能使他們得益,領受這聖事,反倒加重他們罪惡的報應。你們中間若有誰在什麼事上憂愁哀傷,要求人勸勉安慰的,可到我這裏來,或到別位有知識學問的會長前面,接受上帝律法的教訓,向會長秘密承認自己的罪,言明心裏面的憂愁,因着屬靈的勸勉、建議、安慰,使良心平安,也可從作上帝和教會執事的我們中間,受寬慰和赦罪,滿足自己的心思,除去心裏面的疑惑:不要以為那些為多求慰藉,私下向會長秘密告解的人,冒犯了那些在總認罪中成全了的人;也不要以為那些為良心平安的緣故,認為有必要專門向會長認罪的人,冒犯了那些謙恭向上帝認罪,在教會的總認罪裏面,業已成全了的人。你們凡事要遵守仁愛的規章,各人要叫自己問心無愧,而不應當論斷別人的心思和良心;上帝聖道的憑據並不總是人人一樣的。

¶ 而後當隨用獻禮詠,即以下聖經選句,於會眾奉獻時,擇一節或數節歌之,又或奉獻前,由聖品擇一節讀之。

  • 你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。太. 5
  • 不要為自己積蓄財寶在地上,地上有蟲子咬,能鏽壞,也有賊挖窟窿來偷:只要積蓄財寶在天上,天上沒有蟲子咬,不能鏽壞,也沒有賊挖窟窿來偷。太. 6
  • 你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人:因為這就是律法和先知的道理。太. 7
  • 凡稱呼我,主啊主啊的人,不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。太.7
  • 撒該站着,對主説,主看啊,我把所有的一半給窮人,我若訛詐了誰,就還他四倍。路. 19
  • 有誰當兵自備糧餉呢?有誰栽種葡萄園,不吃園中的果子呢?有誰牧養牛羊,不喝牛羊的奶呢?林前. 9
  • 我們若把屬靈的種子撒在你們中間,就是從你們收割奉養肉身之物,這還算大事嗎?林前. 9
  • 你們豈不知為聖事勞碌的,就吃殿中的物麼?伺候祭壇的,就分領壇上的物麼?主也是這樣命定:叫傳福音的靠着福音養生。林前. 9
  • 少種的少收,多種的多收。各人要隨本心所酌定的;不要作難,不可勉強;因為捐得樂意的人,是上帝所喜愛的。林後. 9
  • 在道理上受教的,當把一切需用的供給施教的人。 不要自欺;上帝是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。加. 6
  • 有了機會,我們就當向眾人行善,向信徒一家的人,更當這樣。加. 6
  • 敬虔加上知足的心便是大利了,因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。提前. 6
  • 要囑咐那些今世富足的人,甘心施捨,樂意供給人,為自己積成美好的根基,預備將來,叫他們可以得永生。提前. 6
  • 因為上帝並非不公義,竟忘記你們所作的工,和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒,如今還是伺候。來. 6
  • 不可忘記行善,和捐輸的事,因為這樣的祭,是上帝所喜悦的。來. 13
  • 凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛上帝的心,怎能存在他裏面呢?約一. 3
  • 你當用你的財產賙濟人,切不可不照顧窮人,這樣,上帝必不對你轉臉不顧。多比. 4
  • 當照你的力量賙濟人:你富足,應當多施捨些;你少有,務須歡歡喜喜從少有中施捨:這樣將來在困苦的日子,必得善報。多比. 4
  • 憐憫貧窮的就是借給主;他的善行,主必償還。箴. 19
  • 照顧貧窮的人有福了;他遭難的日子,主必搭救他。詩. 41

¶ 凡有堂員處,視會眾奉獻之時間長短,堂員當歌上述選句一節或數節。

¶ 堂員歌獻禮詠時,會眾可依各自力量和善心,向濟貧箱捐獻。 逢特定奉獻日,男女亦當各呈牧守其照例應納之奉獻。

¶ 凡欲領聖餐者,斯時當靜候於唱詩席或附近便宜之處,男女分列兩邊。 除聖品及堂員外,其他人等(即不領聖餐者)皆當離開唱詩席。

¶ 斯時聖品當視來領聖餐者之多寡,取足量餅酒,遂置餅於聖體布上、或盤內、或別樣特設之合宜器皿內:再倒酒入爵,或別樣特設之合宜杯內(若無爵用),隨之倒入一點純淨清水:並在祭台上陳設餅酒:斯時會長當雲,

心中仰望文。

願主與你們同在。

迴應:並與你的心靈同在。

會長:你們心裏當仰望主。
迴應:我們心裏仰望主。

會長:我們應當感謝我主上帝。
迴應:感謝我主上帝是應當的。

會長:無論何時何地,感謝主聖父,全能永生的上帝,實在是理所當然的,也是我們本分所當做的。

¶ 本日若有規定之特序文,此後隨用之,若無則立即接下文,

因此與天使長⋯⋯云云,

特序文

¶ 聖誕日。

因為主當日賜獨生子耶穌基督,為我們誕生在世,因聖靈的妙化,從他的母親童貞女馬利亞取肉身,真成為人,毫無罪孽,為要除淨我們的罪。因此⋯⋯云云

¶ 復活日。

而我們更當讚美上帝,因為聖子我主耶穌基督,榮耀的復活;也因為聖子是逾越節的真羔羊,曾為我們被獻作祭,除掉世上的罪,主既受死,而將死滅絕,主又復活,再將永生賜與我們。因此⋯⋯云云

¶ 昇天日。

我們惟靠上帝最愛的聖子,我主耶穌基督,感謝上帝。聖子榮耀的復活以後,明明顯與眾使徒,又在他們眼前升到天上,為我們預備地方,使我們也可以升到他那裏,與他同享榮耀,同掌大權。因此⋯⋯云云

¶ 聖靈降臨日。

我們惟靠我主耶穌基督,感謝上帝。當日照着主耶穌確實的應許,聖靈從天降臨,有響聲下來,彷佛一陣大風,又有火焰,形像如同舌頭,分開落在眾使徒頭上,為要教訓他們,引導他們,認識各樣真理,賜他們能説各國方言,能坦然無懼地常向萬民宣講福音,我們聽見這福音,已得脱離謬妄黑暗,進入光明,真認識上帝,也認識聖子耶穌基督。因此⋯⋯云云

¶ 三一主日。

無論何時何地,感謝主全能永生的上帝,實在是理所當然的,也是我們本分所當做的。上帝是獨一的上帝,獨一的主,不是一位,乃是三位一體的主:我們信聖父、聖子、聖靈,同一榮耀,並無尊卑分別。因此⋯⋯云云

¶ 序文後立即接下文:

因此我們與天使並天使長,及一切天上的受福會眾,同稱頌尊奉主有榮耀的聖名,常讚美主説:

聖哉,聖哉,聖哉,上帝萬軍之主:主的榮光充滿天地:高高至上和散那。奉主名來的是應當稱頌的:願榮耀歸與至上的主。

上文堂員亦當歌之。

“The Canon”——1549公禱書病人聖餐文以此詞指代以下祝餅酒成聖文。

¶ 堂員歌畢,會長或會吏轉向會眾雲:

我們要為基督的全教會禱告。

¶ 斯時會長轉向祭台,明白清楚地,或讀或歌以下禱文:

全能永生的上帝,往日託付聖使徒教訓我們,為普天下的各樣人祈求禱告,並感謝主:現在我們伏求主施恩,應允我們現今在威嚴的主前所獻的禱告,求主時常感化普世教會,謹守真理,同心合意:並使凡奉主聖名的人, 都信從主的聖道,彼此親愛和睦。我們特求主拯救護衞主的僕人,我們國王愛德華,使他能隨着真道,治理百姓,得享太平。又求主感化他的眾臣宰,並所有手下掌權的人,使他們能秉公無私,賞罰分明,隱惡揚善,扶持主的聖教,發揚主的善工。又求天父施恩與所有主教、牧師和聖品人,使他們行事傳教,都能顯明主生命的真理,凡施聖事,也都合宜。又求主賜天恩與一切主民,使他們謙恭聽信主的聖道,終身聖潔,做事合義,誠心事奉主。我們又伏求主發大慈悲,安慰拯濟在這虛浮的世上遇難的、受苦的、生病的、有缺欠的、並遭別樣患難的人。更特求主施憐憫慈愛,與前來記念聖子最光榮的犧牲,奉主名在此聚會的人:我們又為自創世以來,主藉眾聖徒所顯示的奇妙恩典與善工,向主獻上至高頌讚和誠心感謝:尤其是為我們的主和上帝,聖子耶穌基督的母親,光榮蒙福的童貞馬利亞,與眾聖祖長、先知、使徒和殉道者,求主使我們效法他們的榜樣,學他們守主誡命、信主聖道的恆心。我們託付主慈悲看顧,一切信奉主,已經離開我們,如今在平安裏面安息的主的僕人:我們求主賜憐憫和永恆的平安給他們,這樣到了眾人復活的日子,我們就與凡屬聖子奧妙身體的人,同坐在主的右手邊,聆聽主至愉的話説,你們這蒙我父賜福的,來承受那創世以來為你們所預備的國。懇求天父因獨一無二的中保,就是為我們代求的主耶穌基督,應允我們的禱告。阿們。

天父上帝,曾發大慈悲,舍獨生子耶穌基督,為救贖我們在十字架上受死, 主耶穌在十字架上,一次獻上己身,為世上萬人作滿足完全的贖罪祭。主耶穌又設立這個聖事,在聖福音書上,吩咐我們舉行這樣一個恆久的記念,記念他寶貴的死 ,直到他再降臨的時候:求慈悲的天父,垂聽我們的禱告:用聖言並降聖靈,俯降祝福並聖化這些主所造的禮物,就是這餅和酒,使他們可以與我們,為主最摯愛聖子耶穌基督的聖體和寶血。

我主耶穌在被賣的那一夜,(斯時會長鬚以雙手持餅)拿起餅來,降福並祝謝了,擘開,分與門徒説,你們拿這個吃,這是我的身體,為你們舍的,你們以後,當這樣做,為的是記念我。

同樣晚飯以後,他又拿起(斯時會長鬚以雙手持杯)杯來,祝謝了,遞與門徒説,你們都拿這個喝,這是我的血,就是新約的血,為你們和眾人,為免罪流的。 你們以後每逢喝這個的時候,當這樣做,為的是記念我。

讀前文時仍向祭台,不作任何舉揚或向會眾展示聖物之動作。

為此,主天父,照主摯愛聖子,我們救主耶穌基督所設立的,主卑微的僕人現在就舉行這個聖事,在威嚴的主前,依聖子的吩咐,用這些主的神聖禮物,追念他至福的受難,大能的復活,和榮耀的昇天,又誠心感謝主, 因我們靠這諸般大事,得了無數恩賜:衷心懇求慈愛的父,施憐憫收納我們這稱頌感謝的祭:伏求主施恩,使我們和主全教會的人,信靠聖子耶穌基督受死流血的功勞,蒙罪赦免,並得因主受難所出的諸般恩益。 我們現在將自己的身體、靈魂奉獻與主,作一個又合理又聖潔的活祭:伏求主使凡要來領這聖餐的人,都能合理領受聖子耶穌基督至珍的聖體寶血,足蒙主的恩寵天福,並與聖子耶穌基督成為一體,使基督可以住在他們裏面,他們也可以在基督裏面。 我們因罪孽甚重,雖不配獻祭與主:但求主現在收納我們份內應當的事奉,吩咐我們這些禱告祈求,藉聖天使的事工,上達主的聖幕之中,送抵神聖威嚴的主前;這原不是因我們的功勞,惟靠我主耶穌基督,饒恕我們的過犯; 藉着基督,偕同基督,並聯合聖靈:但願尊貴、榮耀,全歸與主全能的聖父,世世無盡。 阿們。

我們要禱告。

遵照我們的救主基督的吩咐和教訓,我們就大膽説。我們在天上的父,願父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意成就在地,如同成就在天。我們日用的飲食,求父今日賜與我們。又求饒恕我們的罪,如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇見試探。

迴應:拯救我們脱離兇惡。阿們。

¶ 斯時會長雲:

願主的平安常與你們同在。

堂員:並與你的心靈同在。

會長:基督逾越節的羔羊,掛在十字架上,親身擔當了我們的罪,已經為我們獻祭了,一次成全,他是上帝的真羔羊,除掉世上罪的主:為此我們要與主共慶這愉悦的神聖筵席。

¶ 斯時會長轉向欲領聖餐者雲:

凡你們願向全能的上帝真實悔罪,與人親愛和睦,立志自新,從今以後,遵主命令,行主聖道的:就當前來領這聖事,使你們得安慰, 先應在全能的上帝,和奉主名而聚的聖教會前,恭敬跪下,謙卑認罪。

¶ 斯時或欲領聖餐者一人,或聖品一人,或會長本人,以眾領聖餐者之名,讀下總認罪文,眾皆恭敬跪下。

全能的上帝,我主耶穌基督的父,創造萬物,審判萬人的主,我們素來在思想、言語、行事上,多有過惡,大大得罪了有威上主,干犯了主公義的盛怒,現在我們悲傷哀痛,承認我們一切所犯的罪:我們因為這些罪痛恨懊悔,心裏憂傷:思想我們的過惡,甚覺難堪,像揹負重擔,擔當不起:求最慈悲的父,憐憫我們,憐憫我們,為聖子我主耶穌基督的緣故,赦免我們從前的罪,又賜恩典,使我們從今以後,改過自新,遵主的聖意,服事主,將尊貴、榮耀歸與主的聖名。這是因着我主耶穌基督。阿們。

¶ 斯時會長起立,轉向會眾雲:

全能的上帝,我們的天父,發大慈悲,曾應許把赦罪的恩典,賜與一切誠心悔罪、真有信德、歸向主的人:願上帝憐憫你們,赦免你們,拯救你們脱離一切所犯的罪,堅固你們的心志,增加你們行善的力量,引導你們得享永生。 這是因着我主耶穌基督。阿們。

¶ 斯時會長又云,

請聽我救主基督,安慰誠心歸向他的人的話説:

凡勞苦揹負重擔的人,可到我這裏來,我要賜你們平安。

上帝憐愛世人,甚至將獨生子賜與他們,叫凡信他的,不至滅亡,反得永生。

又請聽聖保羅的話説:

基督耶穌降世,為要拯救罪人,這話是可信的,是人人當悦服的。

又請聽聖約翰的話説:

若有人犯罪,在天父那裏我們有一位中保,就是義人耶穌基督,他為我們的罪作了挽回祭。

¶ 斯時會長當向上帝之聖案,跪於其前,以眾領聖餐者之名禱雲。

慈悲的主,我們到主的桌前,不敢靠自己的功勞,惟靠主的各樣大慈悲: 我們就是撿主桌下的零碎,也是不配的:惟有主永無更改,常施憐憫:所以求慈悲的主施恩,使我們在這神妙奧跡裏面,吃愛子耶穌基督的聖體,喝他的寶血,這樣我們可常住在他裏面,他也可常住在我們裏面,而我們有罪的身體,可因着基督的聖體得潔淨,我們的靈魂,也可因着基督的寶血得洗清。阿們。

恭謙近主文。

¶ 斯時會長先自領聖體寶血二物,若有其他聖品在前,再送聖物與之(以便其協助主禮人),然後再與會眾。

¶ 會長施基督聖體之聖物,與每人時雲,

願我主耶穌基督為你舍的聖體,保守你的身體靈魂,直到永生。

¶ 聖品施基督寶血之聖物,與每人惟飲一次,飲時雲,

願我主耶穌基督為你流的寶血,保守你的身體靈魂,直到永生。

¶ 若有會吏或別位會長在前,其當持爵隨會長身後,會長每施聖體之聖物與人,其當(為便利之故)用前言施聖血之聖物。

施聖餐時,堂員歌,

上帝的羔羊,除掉世上罪的主:憐憫我們。
上帝的羔羊,除掉世上罪的主:憐憫我們。
上帝的羔羊,除掉世上罪的主:賜我們平安。

會長領聖餐時始歌上文,施餐畢,堂員歌領體後詠。

¶ 以下聖經選句謂之領體後詠,每日一節,或歌或讀於施餐後。

  • 若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架,來跟從我。太. 16
  • 唯有忍耐到底的,必然得救。太. 24
  • 主以色列的上帝是應當稱頌的! 因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖。路. 1
  • 主人來了,看見僕人警醒,那僕人就有福了。路. 12
  • 所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。太. 24
  • 僕人知道主人的意思,卻不預備,又不順他的意思行,那僕人必多受責打。路. 7
  • 時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。約. 3
  • 你已經痊癒了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厲害。約. 5
  • 你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒,你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。約. 8
  • 你們應當趁着有光,信從這光,使你們成為光明之子。約. 7
  • 有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的。 愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。約. 9
  • 人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,與他同住。約. 9
  • 你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。約. 15
  • 你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。約. 15
  • 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。約. 15
  • 上帝若幫助我們,誰能敵擋我們呢? 上帝既不愛惜自己的兒子,為我們眾人舍了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?羅. 8
  • 誰能控告上帝所揀選的人呢? 有上帝稱他們為義了。羅. 8
  • 黑夜已深,白晝將近,我們就當脱去闇昧的行為,帶上光明的兵器。羅. 8
  • 但你們得在基督耶穌裏,是本乎上帝,上帝又使他成為我們的智能、公義、聖潔、救贖。 為要像經上所記的:誇耀的當在主裏誇耀。哥前. 1
  • 豈不知你們是上帝的殿,上帝的靈住在你們裏頭嗎? 有人毀壞上帝的殿,上帝必要毀壞那人。 哥前. 3
  • 因為你們是用重價買來的。 所以你們務要用自己的身體和靈魂榮耀上帝。哥前. 6
  • 也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們舍了自己,當做馨香的供物和祭物獻於上帝。弗. 5

¶ 斯時會長以領聖餐者之名,感謝上帝,當先轉向會眾雲,

願主與你們同在。

迴應:並與你的心靈同在。
會長:我們要禱告。

我們衷心感謝全能永生的上帝,因為在這神妙奧跡中,賜下聖子我救主耶穌基督的聖體寶血,作餵養我們靈魂的糧,又使我們合理領受的人,確實知道主喜悦我們,愛惜我們,也知道我們真是聖子奧妙身體的肢體, 這奧妙身體,就是眾信徒的聖會,更知道我們將來必得永遠的國,這個指望,就是靠着主耶穌為我們受難至死的大功勞。 伏求天父施恩,輔助我們,使我們永遠在這聖會中,遵行主預定我們所做的善事:這是因着我主耶穌基督,但願尊貴、榮耀,歸與聖父、聖子、聖靈,世世無盡。 阿們。

¶ 斯時會長轉向會眾,讀此祝福文,遣眾散去。

願上帝所賜出人意外的平安,保守你們的心懷意念,使你們認識敬愛上帝,和他聖子我主耶穌基督。又願全能的上帝聖父、聖子、聖靈,所賜的福,降在你們中間,常與你們同在。

¶ 會眾答應:

阿們。

遣散祝福。

¶ 若無堂員在前,會長應讀堂員所歌之各文。

¶ 逢平日或於私宅中舉行聖餐禮時:榮歸主頌、信經、講道,及以下句為首之勸眾文,可略去不用。

諸位屬主的親愛弟兄…云云

¶ 不設聖餐時,當在獻禮後讀以下祝文,每日一篇。

求主發慈悲,賜我們力量,使我們能向主祈求禱告,引導我們能行永生的道:以致我們在這世上萬變之中,可以長蒙主隨行隨想的恩佑:這是因着我主耶穌基督。阿們。

伏求全能的主,永生的上帝,引導我們、聖化我們、治理我們,使我們身心都能謹守主的律法,遵行主的誡命:蒙主全能的護衞,從今以後身體靈魂都得保全:這是因着我主耶穌基督。阿們。

求全能的上帝賜恩,將我們今日耳中所聽的言詞,栽種在我們心裏,使我們結成善果,將尊貴榮耀歸與主名:這是因着我主耶穌基督。阿們。

求主施鴻恩,凡事都在前引導我們,行時輔助我們;使我們做事,奉主開創,奉主行作,奉主完結,將榮耀歸與主的聖名,最後仰賴主的慈悲,可以得着永生:這是因着我主耶穌基督。阿們。

全能的上帝,為智慧的根源。我們未求主之先,主早知道我們的缺欠,主也知道我們不明白怎樣祈求:懇求主憐憫我們的懦弱,將我們因為不善不敢求,因為闇昧不會求的恩典賜予我們,這是因着我主耶穌基督的功勞。阿們。

全能的上帝,已經應許人若靠聖子的名祈求,主必應允,我們懇求主發慈悲,垂聽我們方才向主祈禱的:我們所求的,若出乎誠心,合乎主的聖意,就求主賜與我們,救濟我們的困苦,發顯主的榮耀:這是因着我主耶穌基督。阿們。

¶ 為求雨。

天父上帝,主曾託付聖子耶穌基督應許,若有人求天國的義,主必將一切養生需用的賜給他們:現在天時乾旱,求主依時降雨,使我們都能按時享受地上的出產,就安慰我們的心,歸榮耀與主的名:這是因着我主耶穌基督。

¶ 為求好天氣。

全能的上帝,主曾因人犯罪,降洪水淹沒世人,只留下八人,後又發大慈悲,應許永不再如此毀滅世界:現在我們因犯罪,遇水患瘟疫也是應當的,但我們誠心悔過,伏求主給我們好天氣,叫我們按時得享地上的出產,又使我們因受主的懲治,改過自新,蒙主的恩慈,將讚頌和榮耀歸給主:這是因着我主耶穌基督。

¶ 凡逢禮拜三五,各地當依國王陛下詔定頒行之式,或陛下厥後另行規定之式,或歌或讀英語總禱文。凡逢此諸日,若無人與會長共領聖餐,(總禱文畢)會長當着大白衣或白袍,搭一披風,於祭台處讀一切(主聖餐所用之)禮文至獻禮後:斯時會長當視時,擇以上之祝文一二篇讀之。讀畢,當轉向會眾,讀慣常之祝福文,遣眾散去。凡逢會眾聚會,按例於堂中祈禱之日,若無人與會長共領聖餐,亦宜用此法。

¶ 附屬聖堂等各處中,若無人與會長共領,亦不得舉行主聖餐。若有屬堂,其會眾原無資付聖餅之例,其會眾當獻濟貧捐項若干,以償聖餐之費,否則須往其所屬牧區之聖堂領受聖餐。

¶ 為免一切辯論糾紛,本國境內凡聖餐所用之餅,須以一式製作:即與舊例之圓形無酵餅同,但不設任何圖畫,又較之前式更大且厚,意使其宜分為若干片:每一餅當至少分為兩片,或按聖品酌情,分為若干片,並以此與人。人不可以為領受餅之部分不及領受全餅,即使餅之各部,皆有救主耶穌基督之全身。

¶ 鑑於國內牧者與聖品人,須常為其牧工,及足供聖餐之餅酒(為與其牧區教民常施此屬靈慰藉)而籌措資金,故特此規定,為償付該費,牧區中每位教民逢主日,當於獻禮時為聖餅之費捐獻,(並與一切慣常之錢與獻物等,一同獻上)以供牧師與聖品人所用,並按例依章憑此置備聖餅。

¶ 因領受基督聖體寶血之聖餐,極合乎聖餐設立之理,與教會初期之例:故凡座堂及道院堂內,必有人與主禮會長共領聖餐。國中各處亦宜遵此例:牧區內每户當至少遣一人,既按時依本文之規定,來為聖餐之費奉獻,或其所託付者代其家前來奉獻,必與會長共領聖餐:又宜首先預報應來之期,人既知,更可預備合宜來領聖餐。凡已獻聖餐之費者,及各人等,倘已誠心預備,亦宜同受聖餐。誠如此,則常有人與主禮會長共領聖餐,而會長可用一切禱文與規定程序,隆重舉行此崇高之神妙奧跡。但逢平日,若無人與會長共領,不可舉行聖餐禮。

¶ 此外,男女各人皆須往其所居牧區之聖堂,參加神聖崇拜,亦須投身於此,誠心祈禱,虔心默想。又當往堂中交納應獻之項,每年至少領聖餐一次,參與各項聖事及禮儀,皆依本書規定。 凡無故自行缺席,或於堂中行不端事者, 當視證據,依本國之教會法逐出教會,或受教會法官視情酌定之其他懲罰。

¶ 雖古書中記載,多年前,人從會長手中,以己手領受基督聖體之聖物,且基督並無與此相悖之命。但鑑於常有將基督聖體之聖物暗自竊走,隨身攜帶,多加濫用,以致陷於迷信及兇妄事者:為免今後再生此事,又欲使本國境內禮儀劃一:故人宜常從會長手中,以其口領受基督聖體之聖物。


返回「目錄